然而,愚者貪多,智者喜少,凡事以少為貴,輕鬆舒坦才是該有的人生態度。
言少不招禍;欲少得財富;慮少常快樂。
老子阿公祝福大家
好運旺旺來!
然而,愚者貪多,智者喜少,凡事以少為貴,輕鬆舒坦才是該有的人生態度。
言少不招禍;欲少得財富;慮少常快樂。
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好運旺旺來!
《道德經·第三十三章》中講:「勝人者力,自勝者強。」
打敗別人,是一種能力;戰勝自己,才是一種智慧。
人生最大的敵人,是自己;人生最重要的事情,就是經營好自己。
經營一張富貴嘴
《道德經.第五十六章》中說:「知者不言,言者不知」智者洞悉大道,理解無常,心存敬畏,所以,不抱怨別人,不怨天尤人;而愚者以偏概全,固執己見,心有僥倖,故而,指責他人,埋怨命運。
一個人的嘴巴,就是財富的通道。
總是喜歡抱怨,就會有一股怨氣縈繞,從而阻擋財氣,而且會吸引同頻的壞事,給自己帶來不幸。
清朝期間,有一個人叫李達,靠種地賣菜為生。
世上最大的悲劇,是後人「蠢而多財」
左宗棠當上浙江巡撫後,年收入在4萬兩白銀左右。
隨著官越做越大,品級越來越高,後來一個職位甚至為他累積了38萬兩白銀。
面對祖輩700年未有的巨額財富,左宗棠反而充滿了警惕。
因為他悟出人類社會有個平衡法則。
人在一個地方得到,老天必會在另外一個地方讓你失去,以實現總體平衡。
這種因果,有時是當代出現,有時會隔代循環。
他尤其不想讓自己的後代從小捧著金飯碗長大,本事沒學一點,嗜好滋生一堆,每天坐吃山空,被人家覬覦你的財富,最後斷絕子孫,成為家族悲劇。
在「蠢而多財」與「賢而寡財」兩大選項中,大部分都選擇了前者,而左宗棠果斷選擇後者。
《尚書·大禹謨》曰:「滿招損,謙受益,時乃天道。」是對低調為人者的最好詮釋。意思是說,謙虛的人會受到益處,自滿的人會招來損害,這是普遍的真理。
常言道:「天不言自高,地不言自厚。」越是沈穗的穀子,越是低下頭。
然而,現實生活中,很多人忘了「成由謙遜敗由奢」的道理,經常以一副高高在上的樣子,什麼時候都高昂著頭,不看腳下的路,結果使自己跌跤。
有的人自己身份變了,漸漸多了官僚氣、少了「平民心」;有的人長期被別人誇贊、吹捧,自己就飄飄然忘乎所以起來,結果被人「捧殺」。
欲成事者必須要寬容於人,進而為人們所悅納、所欣賞、所欽佩,這是人的立世之根基。
根基扎得深,才會有繁枝茂葉,累累碩果;倘若根基淺薄,難免會有枝枯葉衰,經不起風雨。
而低調做人,就是在社會上加固立世之根基;立天下之正位,行天下之大道。
低調做人,不僅可以保護自己、融入社會,與人和諧友好地相處,也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行,在不顯山、不露水中,成就一番輝煌的事業。
人生無常,心安便是歸處!
《紅樓夢》里有這樣一句話:「喜榮華正好,恨無常又到。」人這一輩子,即使一生榮華富貴,但是最終
也逃不過生死無常,旦夕禍福。
生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛。婆娑世界,眾生皆逃不過這幾種苦。
與其苦苦生憂,憂而生怖,不如練就豁達心境,苦中作樂。
莊子就是這樣一位智者,面對生死,能夠保持從容的態度,活出逍遙的人生。
妻子死了,莊子失去了相依為命的伴侶。他讓內心的悲痛化為對生死的達觀和對世俗禮制的蔑視,鼓盆而
歌。
人生就是一個不斷受傷,然後不斷愈合的過程,這個過程需要我們自己治癒自己。
擁有自愈力就像抓住了無邊苦海中唯一的救命浮木。
面對人生苦痛,我們更多的是需要自知、自解、自律,來不斷治癒自己。
人生需要自知
《道德經》有言:知人者智,自知者明。
一個人能認清別人是一種小聰明,但能認清自己,卻是一種大智慧。
三國時有個「狂夫」,名叫禰衡。
禰衡第一次見曹操就大聲抨擊他。
多言的人
《道德經·四十一章》中講:「大音希聲,大象無形。」
老子告訴我們:真正厲害的人,不是巧舌如簧,能言善辯,而是懂得謹言慎行。
言多必失,話說的越多,越容易招惹是非,越容易讓人深涉險境。
管好自己的嘴,不揭人短,不論人私,才是一個人根植於內心深處的修養。
官渡之戰,許攸獻計讓曹操大獲全勝。
此後,許攸自恃獻計有功,經常口出狂言。
一次,曹操在巡視城防之時,許攸借著酒勁站在城牆上衝著曹操喊道:「曹阿瞞,要是沒有我許攸,爾等
可進得了這許昌城。」
老子說:「天網恢恢,疏而不失。」
自然萬物都要遵循天道的規律,若是逆天而行,必定會受到老天的懲罰,給自己帶來禍事。
人在做,天在看,世間之事,凡有果,必有因。
人與人相處,亦是如此。
在生命的長河中,你做過的每件事,你說過的每句話,終會回到自己身上。
你敬人,人敬你
孟子:「愛人者,人恆愛之;敬人者,人恆敬之。」
尊重,不論何時都是相互的
《增廣賢文》中講:「用心計較般般錯,退步思量事事寬。」
生活中,很多人為了各種小事斤斤計較。
最終發現不僅浪費了自己的大好時光,還失去了很多美好的東西。
要知道人生不如意之事十之八九,世上沒有完美的人,更沒有一成不變的事。
太過於計較,只會讓自己走進死衚衕,適時糊塗,懂得讓步才是做人的大智慧。
人越計較,命越不好
林逋在《省心錄》中講:「知足者貧賤亦樂,不知足者富貴亦憂。」
不知足者,即使有錦衣玉食,也滿是憂愁。內心知足的人,身處貧賤也能自得其樂。
不爭,並不意味著不努力、不作為。不爭,是穩健的立身之道。不爭,看起來是犧牲或退讓,事實上所有的後退都孕育著前進,很多時候是吃小虧佔大便宜。
老子阿公祝福大家
好運旺旺來!
無極太上老君混元聖祖!
人生苦短,總是喜樂交加,得失並存,聚散不定。
很多東西,就像手中的沙子,越是抓得緊,越是失去快。凡事看淡一些,想開一點,一切隨緣、隨心。
人這一生,注定來去都是空,沒有人能永久地擁有什麼。走到最後才明白,一切的得失都是暫時,最重要
的是看淡放下。
人活著,何必糾結痛苦,放下即是晴天。
放下煩惱
物隨心轉,境由心造,一切煩惱皆由心生。
佛家說:「人生有八萬四千種煩惱。」
古人說:「能動能靜,所以長生。」動以養形,靜以養神,形神兼養,可以長生。能動能靜的人有健康的身體和飽滿的精神,身體好,胃口好,當然是有福的人。
四慈悲為懷
根據孟子所說,一個人做到了孝順,也就不可能是一個胡作非為的人,而是一個勤勞節儉,無不良惡習的人,這樣的人做人做事都會成功,自然是個有福的人。
南宋張三丰曾說:「夫道,中而已矣」。
告訴我們:道,可以用「中」這一個字來概括。
在中國人看來,「中」是最能代表中華文化的一個字。
儒家稱為中庸,道家稱為中氣,佛家稱為中觀,暗藏著儒釋道第一智慧。
儒家中庸
《中庸》:「喜怒哀樂之未發,謂之中,發而皆中節,謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之
達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。」
古往今來,聖賢之所以成為聖賢,不是因為他們從不犯錯,而是因為他們懂得自省,懂得在歲月的起伏
里,成全最好的自己。
真正聰明的人,不是心較比乾多一竅,而是願意擯去嘈雜,剖析自己,在知己知彼的較量中,尋得水到
渠成的圓滿。
他們將反思,視作成全自己的必經之途,一邊發現不足,一邊突破自我,最後在越走越寬的路上,成全
自己的人生。
「心靜則無病,心安則身安。」
外在是內在的顯現,內心混亂,雜念糾纏,情緒失常,久而久之就會招致病邪。
而內心清靜,思路清晰,情緒穩定,總是康健無憂。
所以說,管理健康最好的方式,不是奇珍名藥,不是奇門妙法,而是放下破事,遠離爛人,修得一顆清靜安定之心。
放下鎖事,心靜神閒
《道德經·第五章》中有言:「虛而不屈,動而愈出。」
人的內心就像一個大風箱,不為瑣事擾動,不被破事填滿,才能時刻保持空虛清靜,如如不動的狀態。
這時,心底就會生起一股強大的能量,散髮出來,從而神清氣爽,遠離病邪。
有句話說:離一切諸相,則名諸佛。
大意是說,什麼是佛呢?離諸相,去執念,便能成佛。
人生在世,最難的便在於此。
人生,就是一個過程,你曾經所有的較勁,終會隨著車輪滾滾向前,無法阻擋也毫無意義。
既如此,不如放輕鬆,隨他去。
命裡有時終須有,命裡無時莫強求。
生活,總是不停失去,又不停得到。人到中年才明白,所謂人生,無外乎八個字:
當你成為更好的自己,便會遇見更優秀的他人!
老子阿公祝福大家
好運旺旺來!
無極太上老君混元聖祖!
心地柔軟了,是修行最大的進步,人生才能活得更快樂、更長久。
第三品:樂忍
這世間就是忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空;
忍,萬事都能消除。有了快樂的忍,可以認清世間的好壞、善惡、是非,甚至接受它。
第四品:溝通
缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會,因為瞭解而理解!
第五品:放下
賦閒在家,約三兩好友,沏一壺茶,聽著緩慢的曲子,看看窗外飛過的小鳥,誰也不說話,靜靜地感受著茶與時空的穿梭,是為清歡。
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無極太上老君混元聖祖!
想好、說好、做好
邱長春追出廟門,哪裡還有人影?原來馬丹陽已成道果,為使邱長春自修自煉,用遁身之法去了。
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無極太上老君混元聖祖!
想好、說好、做好