目前分類:老子阿公聊修行能量 (752)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

歸零:即歸於道

本一:具容化性易而不易底

零是結束,萬物之終結歸為零;零又是新的開端,一張白紙,好畫最新最美的圖畫。

   

老子阿公泡茶聊人生歸零的智慧

歸零是這樣一種狀態,可以暫時說是「無」,但又不完全是「無」,因為它蘊含著無數「有」的可能性。

老子說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」

又說:「有無相生。」

「無」中可以生「有」,「有」也免不了終結於「無」

所以,道就是「一」,道生萬物,萬物最後又復歸於道,歸零就是歸於「道」

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《道德經》中說,天之道,利而不害,聖人之道,為而不爭。

老子講天道,講自然,其目的,無非是讓人師法自然,學習聖人純真的心靈和厚重珍貴的人格。

為人處事,唯有厚道,方能持久。

做一個厚道的老實人,就一定能受到上天的眷顧。

人格厚重,立身之本

老子:大丈夫處其厚,不拘其薄,處其實,不拘其華。

我們的老祖宗講「忠恕之道」講「天道」,都是想教我們如何為人。

君子以敦厚立身,不居於淺薄,樸實純真,不居於浮華。

如果想要積累人格的厚度,那就要真誠善良,務實淳樸。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

做人,不必烈如驕陽,不必高聳入雲;

木秀於林,風必摧之,明月懸空,終將凋零。

做人要像一杯水:靈動、包容、清澈。

水,簡單的一個字,卻隱藏著人生的智慧。 

水穿山岩是堅持,逆水行舟是勇氣,而高山流水是詩意。

做人如水,海納百川,寬以待人

老子阿公泡茶聊一杯水的智慧

老子曾言:「上善若水,水善利萬物而不爭。

做人應如水,滋養包容萬物,卻處處不爭,

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

寡慾養心

孟子說:「養心莫過於寡欲。」

學會知足常樂,是最好的養心之法。

有道是,人心不足蛇吞象。過度的慾望,只會讓人沈淪於無底深淵。

老子阿公泡茶聊寡慾養心

古代有一個僧人,從樹林中驚惶失措地跑出來,恰好看到他的兩個好朋友在林邊散步,便氣喘吁吁地大喊道:「我剛剛在樹林中挖出了一堆黃金!它們會吃人!太可怕了!」

兩個人聽了很震驚,連忙問僧人:「真的嗎?你在哪裡挖出來的黃金?快告訴我們吧。」

僧人索性就告訴他們黃金在哪裡,他的兩個朋友果真找到那個地方,發現僧人所說不假。

於是,一個人嘲笑僧人很傻,另一個人說:「我們怎麼把這些黃金拿回去?」 

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

寡思養精

世上本無憂,庸人自擾之。

一個人,如果心中時常憂慮著很多雜事,那麼很容易感到心累。

最後,甚至會導致還沒有開始做,心力就浪費了一大半。

所謂「憂傷肺,思傷脾」,要想怡神養心,秘訣在於寡思善忘。

下載 - 2022-08-15T115214.275.jpg

有人曾向蘇軾請求寫一幅字,內容是養生長壽的古方。

蘇軾微笑著說:「這好辦,今天就贈給你這四味藥。」

隨即,他拿出宣紙,寫下:

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

寡事養神

《管子》載:「寡事成功,謂之知用。」

這條經典名句很有現實意義。今天,人們可以做的事情豐富多彩,但做成功的事情很難。

所以,管子建議,要想用力少而辦成事,關鍵在於「心不動」。

何謂「心不動」?就是能夠專注於自己手中的事。

老子阿公泡茶聊寡事養神

西漢的開國功臣韓信,少年時就毅然選擇了在兵法戰策上深入學習,深信將來定會成就一番大事。

當時天下戰亂紛紛,韓信把當時廣泛流傳的兵書都閱讀過,滿腦子都是兵書戰策,連胯下之辱都不在

乎。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

寡言養氣

中醫講:「多言則氣乏」。

說話多、聲音響會耗費人體的氣。

可見,寡言少語對於養人之靜氣有多麼重要。

靜氣是一個人從心底生出的從容和泰然,人前顯的是涵養,給自己留下的是豁達。

老子阿公泡茶聊寡言養氣

東漢劉秀打天下的時候,手下有文武雙全的馮異為其出生入死,功助卓著卻從不居功自傲,為人謙遜低調。 

每當戰鬥結束後,將領們總是坐在一起,高談闊論,論功談賞,而馮異則常常獨自避坐於大樹之下,靜靜地思考著戰鬥的經驗得失。

久而久之,將士們知道他淡泊名利的特點,便戲稱他為「大樹將軍」。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

故物或損之而益,或益之而損。

這句話非常精練的體現了中國傳統文化的精髓。我們現代人,非常的直接,我給你做多少事,你給我多少錢,你叫我做一件事,我一定要問有什麼利益?物質文明席捲之處,一切以現實的利害作為好壞的標準。沒有顯而易見的利益,值得做嗎?一切是如此的短視和虛浮。

老子這句話是說:「一切事物,有時是受損反而獲益,有時獲益反而是受損。中國古人更看重整體的

平衡和長久的和諧。在中國人看來,任何事物都有陰陽兩面,陽長陰消,陰進陽退。問題的關鍵不是陽

佔多少、陰佔多少才合適,而是陰陽平衡才最符合天地之道。

有的時候暫時獲利,但破壞了陰陽的平衡,對將來的穩定有巨大的負面影響;有的時候暫時受損,但有

利於維護陰陽的平衡,反而對將來的和諧有著巨大的促進作用。

所以,古代的聖賢人物,不怎麼談利,而是喜歡談吉,談福。吉和福看重長期累積的效果,而不注重當

下一城一地的得失。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

持而盈之,不如其已。揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,

天之道也。

這段話的意思,累積到了滿盈,不如及時停止;銳氣如果太盛,不能長久保持;家裡金山銀山,沒人能

守得住;富貴加上驕傲,自己埋下禍根;成功了就退下,這才合乎天道。

天道好循環。人有生老病死,物有成住壞空

成住壞空是佛教用語,

」,事物出現;

」,事物繁榮一段時間;

」,開始走下坡路;

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

人法地、地法天、天法道、道法自然

老子阿公泡茶聊道法自然

道最大的特色是什麼?「自然」。

這個「自然」並非我們今天所說的「大自然」,大自然是指人類世界之外的非人為的生命與物質世界,而「自然」是指自己如此。

「道法自然」是說,道取法的是自己如此的狀態。道自本自根,自己就是自己的根源,不需要取法任何東西。道也沒有什麼可取法的對象,因為萬物都在道裡面。

天地的運行是最接近於「自然」的,魚在水游,鳥在天空飛,花開了花落了…日月交替,四時運行…天地萬物似乎都接受一個力量的安排,一切都是井然有序。魚不會想,我為什麼不能在天上飛?鳥不會想,我為什麼不能在水游?夏天不會跑到冬天後面去,秋天不會取代春天的位置…

但人不一樣,人是唯一具有自我意識的生物,他想上天入地,他想支配世界,他甚至想成為自己的上帝。

所以,人法地、法天、法道,老子告訴你首先要敬畏

天地人一體,有一個最終的根源—

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

蘇東坡曾在詩中寫道:「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。」

同一件事情,你站在不同的角度看,完全是不一樣的風景,只有「換位」,才能感同身受。

下載 - 2022-08-23T222841.830.jpg

原本,蘇東坡和王安石是一對好友,兩人還經常相互拜訪,除了討論工作上的事情,還會切磋詩詞。

有一次,蘇東坡又去拜訪王安石,一進門,沒見到人,倒是看見桌子上有詩稿,拿起來一看,蘇東坡笑了,笑他堂堂一國宰相,居然不知道常識,菊花怎麼可能會落瓣。

於是,蘇東坡順手拿起筆,在詩稿旁邊寫道:「秋花不比春花落,說與詩人仔細吟。」寫完後,人也不見,蘇東坡就走了。

沒想第二天,蘇東坡就被貶到了黃州,到了黃州,一次偶然的機會,和朋友去賞花,看到了黃州的菊花,紛紛飄落,滿地金黃,跟他瞭解的情況完全不同。

這時,蘇東坡才明白,是自己太過自以為是,他總以為自己被貶,是王安石挾私報復、氣量太小,原來是自己不懂得換位思考,也就斷了他們之間的情義。

有句話說得好:「事無盡善盡美,人無全知全能。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《管子·心術》中有一句「心之在體,君之位也。

意思是說,從人的身體來看,心就是身體的君主,心寬了,人的眼界就開闊了,人生之路也會隨之越走

越寬。

心無物,天地寬。」若把心中的種種凡塵雜念拋開,就會感覺到天地無比的遼闊,從而心氣暢通。

反之,眼有塵埃,心存雜念,專營算計,便會感覺到天地無比的狹窄,從而心氣不順。

若心態不佳,疾病就會找上門來;若心態寬和,不適自會消散。與其追求昂貴的保養品,不如擁有愉悅的好心情;與其依賴名醫良藥,不如培養良好的心態。 

往後餘生, 若能放寬心態,保持內心平和,便可遠離病痛,讓身體健康無憂。

《莊子》中講:「虛室生白,吉祥止止。」房間寬敞,光明才能照射其中;內心寬厚,好運方能降臨。 

下載 (75).jpg

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

容事

約翰.多恩說:「沒有人是自成一體,與世隔絕的孤島 ,每一個人都是廣漠大陸的一分。」

山和山不相遇,但人和人得相見。

與人相處難免會有意見分歧,觀點不一的時候,要想合作愉快,就要發揮包容的作用,這樣才會使事

態向著良性發展。

如果都想佔據上風,各不相讓,很可能出現兩敗俱傷,因此能包容比自己強的人,更能包容缺點明顯

突出的人,是一種智慧,更是一種能力。

與人共事貴在包容。

下載 (83).jpg

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

容人

秦朝李斯在《諫逐客書》中說:

泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深」。

意思是:泰山不捨棄任何土壤,所以能那樣高大;河海不排斥任何細流,所以能那樣深廣。

人也一樣,能容納他人的缺點不足,就會吸引眾人,這靠的不是利益驅動,而是自身的底氣,信心,

和氣場。

生活中總會遇見刁蠻無理的人,缺少自信的人會據理力爭,而自信心強的人因勝券在握、胸有成竹,

就會泰然處之,避開矛盾,察人之難,諒人之過。

容人,並不是三觀相合,而是源於自信的心境。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

容言

老子說:「上善若水,水善利萬物而不爭。

意思是,最高尚的品格像水一樣,能夠包容、滋養萬物,卻不處處爭先。

容言是一種優良的品格,更是一種格局,這樣的人胸襟開闊,不與人爭長道短;

他們眼界深遠,看的是大局,不斤斤計較。

老子阿公泡茶聊容言

歷史上的狄仁傑很多人耳熟能詳。

有一次他奉皇帝武則天之命去辦一件差事。

早晨,由於趕路急,他和管家狄春隨意找了個小吃攤。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

情緒穩定,是一個人最好的修養

人生不如意之事十之八九,誰都會有自己的情緒。但與其糾結八九,倒不如常思一二,控制好自己的負面

情緒。

情緒就像水一樣,要想涓涓細流,就得時常疏通,不要壓抑它,要學會疏導它。

通過小事情不斷地修煉內心,提高自己的定力,把心放寬,把事看淡,做一個情緒穩定的人。

「星星之火,可以燎原」,趁情緒還是一個小火苗的時候,及時掐滅它,千萬不要衝動做出令自己後悔莫

及的事情。

能夠控制情緒,使其穩定,才是一個人最好的修養。學會做情緒的主人,不要淪為情緒的奴隸。

看看藍天、白雲,感受大自然的氣息,任何時候,都記得多往好的方面想,讓自己的心胸變得更加寬廣豁

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

見識和格局,決定了你的層次

生活中,真正稱得上生命層次的東西,不是名也不是利,因為這些都是過眼雲煙。

真正決定生命層次的,是人的見識和格局

有見識的人看得長遠,有格局之人有大局觀。

有時候眼睛看不到的東西,見識和格局卻可以看到。

曾國藩建立湘軍的時候,正是滿清國運危機存亡的時刻,也是中華民族遭遇大變亂、大災難的時刻。

當時太平天國的崛起,讓百姓流離失所、土地荒蕪,社會處在一片動亂之中,及其可怕的是,在部分地方,傳統的儒家文化被「拜上帝教」所代替,成為煽動人們仇恨的一把火。

在國家生死危難的時刻,曾國藩發表了《討粵匪檄》。

他在文中痛呼「舉中國數千年禮義人倫詩書典則,一旦掃地蕩盡。此豈獨我大清之奇變,乃開闢以來名教之奇變」。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

莊子在《逍遙游》有一句很精辟的話:「夏蟲不可語於冰,井蛙不可語於海」。

這句話的意思是說,夏天的蟲子,不可能跟它們談論冰凍,是因為受到生活時間的限制;井李裡的青蛙,不可能跟它們談論大海,是因為受到生活空間的限制。這個限制,就是見識和格局,不同的人有不同見識和格局,這是人與人之間最大的差距

晚年的曾國藩,被朝廷冊封為一等毅勇侯,謚號「文正」,贏得了數不盡的名譽。

歷史上能得到「文正」這個謚號的人非常之少,一旦獲此謚號,必有超越常人的見識和格局,所以他才幹

了大事。此外,曾國藩在家庭教育方面也很厲害,他的兩個兒子都是棟梁之才,一個是著名的外交家,另一個是著名的數學家。

曾國藩這麼厲害,他憑借的是什麼?就是他非凡的見識和格局。
 

下載 (73).jpg

辦大事,以識為主,以才為輔
 
凡辦大事,以識為主,以才為輔」,出自曾國藩家信。
 
這裡的「識」指見識,人做大事,見識佔主導,直接決定事情的成敗,然後才是能力。
歷史上有管鮑之交的故事,讓人感動的同時,也佩服鮑叔牙的見識。
管仲之所以能夠位居齊國宰相,乾出尊王攘夷、九合諸侯、一匡也天下的重任,這與鮑叔牙的見識是分不開的。
據歷史記載,管仲與鮑叔牙,他們倆一起經商時,管仲總是多分給自己,少分給鮑叔牙,而鮑叔牙對此從不和管仲計較。
對此人們背地議論說,管仲貪財,不講友誼,鮑叔牙知道後就替管仲解釋,他這樣做,是由於他家貧困,多分給他錢,是我情願的。
管仲三次參加戰鬥,都從陣上逃跑回來。因此人們譏笑他,說管仲貪生怕死,沒有勇敢犧牲的精神。
鮑叔牙聽到這譏笑後,深知這不符合管仲的實際情況,就向人們解釋說,他家有年邁的母親供養,所以他不得不那樣做。
管仲多次想為鮑叔牙辦些好事,不但沒有辦成,反給鮑叔牙造成很多新困難,還不如不辦好。
因此人們都認為管仲沒有辦事本領,鮑叔牙卻不這樣看,他心裡明白,管仲是個很有本領的人。事情所以沒有辦成,只是由於機會沒有成熟罷了。
後來管仲到了齊國,經鮑叔牙力薦,他終於成為了齊國上卿即丞相之位,被譽為「春秋第一相」,輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主。
我們都希望自己獲得成功,有驚人的成就,倘若你有見識,再賦予一點才能,你就可以做到。
溪流納不下江河湖海,一個人的見識和格局,關係著一個人命理運勢的高度。
成大事之人,一定有深謀遠慮的見識,「思想先行,行動跟進」,才能快人一步,做成大事業。

老子阿公祝福大家好運旺旺來!

老子阿公泡茶聊正月十五元宵節的習俗

無極太上老君混元聖祖!

想好、說好、做好

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

運動,富養身體

 

最好的養生,就是堅持運動。

 

一個人體質好壞,是先天決定的;

 

健康的身體,卻可以後天養成。

 

曾國藩自幼體弱,寒窗苦讀數十年,久坐不動損傷了氣血。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

《周易》:「自天佑之,吉無不利。」

意思是說,只要自己努力,上天也會護佑你,如果自暴自棄,上天就不會眷顧你。

陷入困境時,人不能只是祈求別人拯救,而要先努力自救。

自強、自佑,是天助天佑的前提。

中國人喜歡講天人合一,天佑加上自佑,當然心想事成,吉無不利了。

吉人,必定自強不息,在人生路上,他們不怨天不尤人,日新其德,孜孜不倦,一步步努力,成就一番事業,如有神助。

老子阿公泡茶聊吉人大氣之人

吉人,大氣之人

大氣之人,拿得起放得下,不會在得失。

文章標籤

老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()