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大家恭喜發財

今天是大年初二

是大家回娘家的日子

大年初二在中國歷史上有什麼習俗呢

 

初二,出嫁的女兒要回娘家,夫婿要同行,所以俗稱「迎婿日」。回家時要攜帶禮物,名為「帶手」或「伴手」,而禮物必須是雙數,單數則不吉利。

1.迎婿日

大年初二,出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天,回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包,分給娘家的小孩,並且在娘家吃午飯。

不但如此,在過去,一家人也會選擇這一天拍張全家福。大年初一為四時之始,人們以早為貴,早有所成,一切佔先。人們早起後,早鳴鞭炮,早開福門,早迎財喜神,早出門叩節拜年。過了「四始」日,人們就不再講究「早」字了,故有「大年初一起五更,大年初二日頭紅」的說話。

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大家恭喜發財

今天是大年初一

新的一年已經展開

大年初一在中國歷史上有什麼習俗呢

 

 

正月初一即春節,

這一天是一年的頭一天,

春季的頭一天,

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少言,則少禍

《口銘》中說:「病從口入,禍從口出。」

一個人如果說話不知節制,隨意開口,會給自己招惹禍端。

不妄言,少說話,才是一個人最大的福報。

《周易》有言:「吉人寡言語,躁人之辭多。」

少說話,不妄言,是入德之基,載福之道。

說話前,務必深思熟慮,寧可無言,也別話多。

真正的聰明人,從不多言,越是不說廢話,越能遠離禍端,修德積福。

 

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《道德經第十六章》有言:「知常曰明。」
知曉為人處世的常理的人叫做明事理,明事理的人都懂得,人這一生際遇不同,所處的位置與認知便會產生差異。
俗話說「未經他人苦,莫勸他人善」,位置不同,還是少言為貴;認知不同,亦不必爭辯。

位置不同,少言為貴 

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《道德經第二十七章》有言:「善言無暇謫。」 
善於說話的人,都懂得推己及人,明白身處位置不同,對同一件事情的感受也不相同。 
春秋時期,有一年冬,齊國連續下了三天三夜的大雪。 
齊景公披著狐腋皮袍坐在炭火燒的正旺的廳堂里賞雪,覺得景致清奇,期盼這雪能再多下幾天。 

此時晏子來了,景公便對他說:「下了三天大雪,卻一點也不冷,春天要到來了!」

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晏子看著身旁的景公,皮袍裹得嚴嚴實實,且又在室內,追問道:「大王真的覺得不冷嗎?」 
景公點頭道:「我又不是小孩子,連冷暖都不知道。」 

晏子明白景公沒有理解自己的意思,便直接說:「古之賢君自己吃飽了要想著還有人挨餓,自己穿暖了要

想著還有人挨凍,可您怎麼都不想想別人呢?」

這一番話說的景公如夢初醒,立即下令拿出衣食去救濟那些挨餓受凍的百姓。 
《道德經第十七章》有言:「悠兮其貴言。」 
做人應該謹言慎微,珍惜自己的言語,不要站在自己的位置上去誇誇其談。 

生活中,總是有許多人不懂得換位思考的道理,常常站在自己的角度信口開河,殊不知,在不經意間說出

的話已成了傷人的箭,被人嫉恨猶不自知。 

而高情商的人卻總是在微笑不語,只因他們明白,少言為貴,認知不同,不必爭辯 

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在希臘的雅典城裡,有一個阿波羅神廟,門楣的石板上刻著一行字「認識你自己」

生活中,很多人一輩子都在揣摩他人,卻很少去探究自己。

老子言:「知人者智,自知者明。」

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認清自己的位置

生活中,許多人一朝得勢,就變得眼高於頂或者盲目自信。

但認不清自己的位置的人,只會讓自己迷失。

故事

以前有一隻老鷹從高空垂直落下,一個俯衝就抓走了一隻羔羊。烏鴉看見後,非常羡慕老鷹的本領,就想效仿老鷹。於是,它呼啦啦地也一個俯衝向地面飛去,對著碩大的羊羔撐開爪子,但是它的力氣太小了,怎麼也抓不起那只羊羔,反而由於抓羊心切,它的爪子被羊毛纏住了,拔也拔不出來。它使勁地拍打著翅膀,但仍飛不起來。牧羊人見到後,飛奔過去一把抓住了烏鴉,剪去了它身上的羽毛。天黑後,他帶著烏鴉回家,交給他的孩子們玩。孩子們好奇地問這是什麼鳥,他回答說:“這是烏鴉,是一隻妄想當老鷹的烏鴉。”

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不羨慕別人,只做最好的自己

抱元守一,一就是自己的本一

本一的中心點能立足,不管外面風風雨雨都能保持一片清靜之寸心

 

《龐蘊居士錄》中有一首在佛門中流傳久遠的詩: 

 

但自無心於萬物,何妨萬物常圍繞。 

鐵牛不怕獅子吼,恰是木人見花鳥。 

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老子阿公今天要跟大家聊聊

家和才能萬事興

我們來分享家和萬事興簡單的方法

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《道德經·第二十一章》中講:「孔德之容,惟道是從。」

 

人生在世,修為的深淺,德行的高低,都可以從面相上看出來。

 

有智慧,德行高的人,總是面容和善,面帶微笑,即使是遇到煩心的瑣事,也總能一笑了之。

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任何一個宗教面臨一個問題,也都要回答個問題,那就是:這個世界是從哪裡來,又到哪裡去?大家如果讀過基督教的《聖經》或者伊斯蘭教的《古蘭經》的話,就都知道《聖經》和《古蘭經》都有世界怎麼創造出來的內容。

基督教《舊約》的《創世紀》中說到,上帝創造天地之前,「大地混沌還沒有成型,深淵一片黑暗」。

第二天,「上帝又命令:’在眾水之間要有蒼穹,把水上下分開,’一切就按著他的命令完成。於是上帝創造了蒼穹,把水上下分開,他稱蒼穹為天空。」在基督教神學中間,天是上帝創造的,天沒有意志,只有上帝有自由的意志。

伊斯蘭教的《古蘭經》,在第35章《創造者》中說:「一切贊頌,全歸真主--天地的創造者!他使每個天神都具有兩翼,或三翼四翼。」因此在伊斯蘭教的神學中,天同樣是真主安拉的創造物,天沒有意志。

據說,當代基督教正在逐漸淡化《聖經》中創世紀部分,有的主日學校也不再給孩子們講上帝創造天地和人的故事,這是因為當代人都接受了科學和文化的教育,都不能接受人和萬物,都是用黃土捏出來的故事。

  

現代科學也在力圖回答這個,世界是從哪裡來的問題,很多人都認為,宇宙世界來源於一次宇宙大爆炸。不過人們也疑惑,因為有一個明顯的問題是宇宙如果從來沒有過大爆炸,那麼在大爆炸以前這個世界又是怎樣的?這個世界又怎樣會產生大爆炸。大爆炸以後宇宙又怎麼會變成今天的模樣?對於這些問題,也還沒有一個令人信服的回答。

  

道教也回答了天地怎樣產生的問題,《道德經》第四十二章說到,「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。這就是道家對於宇宙發生、天體起源的回答,世界的萬物來源於「道」,天地只是萬物之中的兩種,「道」是一切物質的創造者。   

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民間傳說農曆正月初八是穀子的生日

 

所以又為日節

  

這天天氣晴朗,

則祝這一年稻穀豐收,

天陰則年欠收。

所以在這一天里,人們共同的心願就是:

風調雨順,五穀豐登

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大年初七是「人日」,即「人的生日」。

古時候大年初七習俗多,有戴人勝、攤煎餅、吃七寶羹、吃餃子、撈魚生等習俗。你想知道所有的大年初七習俗?

不妨跟著老子阿公來了解一下!

  

大年初七習俗

在傳統文化中,正月初七也被成為人日,就是人的節日或者人的生日的意思。

人日還有其他的叫法,比如「人勝節」或「七元」、「人慶節」、「人口日」、「人七日」。

大年初七習俗有哪些?下面為您介紹。

 

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老子阿公今天跟大家泡茶聊 修行的方法

 

  

 

范仲淹的故事(范仲淹軼事典故)

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北宋景佑元年(西元1034)年,范仲淹回鄉祭拜范氏宗祠。 在蘇州祖宅住了幾天后,范仲淹決定在蘇州南園旁邊買一塊地,在此處蓋一處房屋,待老邁時回鄉居住。

按照家鄉的風俗,在破土動工之前,范仲淹請了風水先生瞧一瞧,風水先生告訴范仲淹:"這是一塊風水寶地,如果在這裡蓋房子,將來的子子孫孫必定科舉及第,世代將相,榮華不絕。 ”

如果換做旁人,必定喜出望外,沒想到的是,范仲淹聽完,立即打消了蓋宅子的念頭。 大家很不理解,范仲淹解釋說:

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