宇宙通行的密碼

我們身處地球的磁場中(太極)如何向宇宙的中心點(無極界母體的我)架設一個傳輸及接收站

我們本身就是一個道的載體(人身)

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我們大家都來自同一個地方(同一個母體)經由不同的時空環境

進行無數次的細胞分裂產生了千千萬萬的我

人類進化的過程就是要回歸無極(母體最原始的我)

老子阿公今天給大家送一個禮物就是我們跟母體之間傳輸的密碼

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人生迷惘時,就問老子

作者田口佳史

人生迷惘時,就問老子──30.40.50.60.70歲、五大人生轉捩點所應追尋的「道」

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博客來-人生迷惘時,就問老子:二十歲至八十歲,一路與「道」同行,在亂世中安身立命。 (books.com.tw)

心得分享

這本書的重點就是教你如何跟老子阿公做朋友

當前提是你要先去找到他(求道)

然後去了解他(悟道)

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人生迷惘時,就問老子

作者田口佳史

人生迷惘時,就問老子──30.40.50.60.70歲、五大人生轉捩點所應追尋的「道」

博客來-人生迷惘時,就問老子:二十歲至八十歲,一路與「道」同行,在亂世中安身立命。 (books.com.tw)

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人生在每個不同的時期,會面臨不一樣困境與迷惘,而在不同年歲與不同心境下閱讀《道德經》,也會有不同的解讀與體悟。作者自25歲那場重大事故時起,潛心鑽研「道」,並在每一個人生的轉捩點,因「道」而得救、因「道」而開悟。
作者田口佳史50餘年與「道」對話、一同走過生命裡的每個關鍵時刻。以淺顯易懂的文字,搭配真實際遇與心鏡,超譯高深莫測的老子思想、詮釋經典古籍的精妙思想。精選每個年齡層最受用的《道德經》金句,讓「老子」的智慧成為現代人普遍迷惘與焦慮的最佳解藥,擁有「大局觀」的思辨能力,與處變不驚、怡然自得的「定心力」
影響後世兩千餘年的睿智哲人「老子」& 亂世中必備、必讀的人生開悟集《道德經》

「老子」為道家與道教始祖,亦為東方三大聖人之首,其睿智的思想影響無遠弗屆,因此被譽為「中國與世界的第一哲人」,更被《紐約時報》評選為古今十大作家之冠。老子的經典著作《道德經》,流傳於古今中外2500餘年,是影響全球的重要文化資產之一,更是僅次於《聖經》、全球出版發行量第二大的中文書籍。

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歸零:即歸於道

本一:具容化性易而不易底

零是結束,萬物之終結歸為零;零又是新的開端,一張白紙,好畫最新最美的圖畫。

   

老子阿公泡茶聊人生歸零的智慧

歸零是這樣一種狀態,可以暫時說是「無」,但又不完全是「無」,因為它蘊含著無數「有」的可能性。

老子說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」

又說:「有無相生。」

「無」中可以生「有」,「有」也免不了終結於「無」

所以,道就是「一」,道生萬物,萬物最後又復歸於道,歸零就是歸於「道」

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《道德經》中說,天之道,利而不害,聖人之道,為而不爭。

老子講天道,講自然,其目的,無非是讓人師法自然,學習聖人純真的心靈和厚重珍貴的人格。

為人處事,唯有厚道,方能持久。

做一個厚道的老實人,就一定能受到上天的眷顧。

人格厚重,立身之本

老子:大丈夫處其厚,不拘其薄,處其實,不拘其華。

我們的老祖宗講「忠恕之道」講「天道」,都是想教我們如何為人。

君子以敦厚立身,不居於淺薄,樸實純真,不居於浮華。

如果想要積累人格的厚度,那就要真誠善良,務實淳樸。

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老子阿公邀請大家來做謙謙君子

京劇大師梅蘭芳,不僅在京劇藝術上有很深的造詣,而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師,虛心求教,總是執弟子之禮,經常為白石老人磨墨鋪紙,全不因為自己是個名演員而自傲。

     有一次,齊白石和梅蘭芳同到一戶人家作客。白石老人先到,他布衣布鞋,其他賓朋都是社會 名流,或西裝革履或長袍馬掛,齊白石顯得有些寒酸,不引人注意。

     不久,梅蘭芳到了,主人高興相迎,其餘賓客也都蜂擁而上,一一同他握手。梅蘭芳知道齊白石也來赴宴,便四下環顧,尋找老 師。然後,他看到了被冷落在一旁的白石老人,他就讓開別人一隻隻伸過來的手,擠出人群向畫家 恭恭敬敬地叫了一聲「老師」,向他致意問安。

老子阿公邀請大家來做謙謙君子
     在座的人見狀很驚訝,齊白石深受感動。幾天後特向 梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》,並題詩道:

       (記得前朝享太平,布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市,幸有梅郎識姓名)

梅蘭芳不僅尊重老藝術家,對一般人也一樣尊重,他有一次在演京劇<殺惜>時,在觀眾喝采叫好聲中,他聽見有一個年長的觀眾叫不好:

演出結束後,梅蘭芳來不及更衣,就派人把這位長者接到家中,他誠懇地對老人說:說我不好的人是我的老師,您說我不好必有高見,請不吝賜教,以便學生亡羊補牢!

老人也不客氣的說:閻惜姣上樓和下樓的台步,按梨園規定應是上七下八,你為何八上八下?

梅蘭芳恍然大悟,連聲稱謝,以後這位老先生常被梅蘭芳請去看他演戲。

梅蘭芳與齊白石都是謙謙君子令人尊敬欽佩

《易經.謙卦.象曰》:「謙謙君子,卑以自牧也。」《鏡花緣》第八七回:「閨臣阿妹是謙謙君子,如此回覆,卻也省了許多脣舌。」

謙謙君子指謙虛有禮、嚴以律己的人。

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老子阿公說-元宇宙與道德經

維基百科說什麼是元宇宙

後設宇宙(英語:Metaverse ,或稱為元宇宙、形上宇宙、元界、超感空間、虛空間,被用來描述一個未來持久化和未中心化的線上三維虛擬環境。 此虛擬環境將可以通過虛擬實境眼鏡、擴增實境眼鏡、手機、個人電腦和電子遊戲機進入人造的虛擬世界。

簡單的說就是進入一個虛擬的時空裡在2600年前老子已經把宇宙生成的概念講解給我們知道所以老子阿公今天也才能透過元宇宙來跟我們暢談人生

宇宙學的組成是人類一直在探索的科學我們大家也都相信我們地球不是孤單的存在

因為時空環境不同,其實我們本來就生存在不同的次元空間時間,只是我們人類自己設立的一個生活管理的單位

過去,現在,未來本來就處在平行時空裡面,聽起來很複雜其實很簡單,就像蘇東坡《赤壁賦》

「自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。」

從變的角度來看那麼天地也不過是一瞬間而已

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明代時江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家,兄弟三人,老大呂玉,老二呂寶,老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒,六歲那一年,喜兒跟鄰捨家孩子去看廟會,結果一去不回,呂玉與妻子王氏一連找了數日都不見蹤影。

呂玉心情非常鬱悶,告別了王氏,外出做生意,一邊四處打聽探訪喜兒下落。幾年後的一天,呂玉走到一個叫陳留的地方,在廁所里拾到一個青布搭包,打開看時,都是銀子,大約有二百兩左右。

呂玉想道:「失主找尋不到,一定非常著急,說不定家破人亡呢。古人見金不取,拾金不昧,美德可嘉。我得在此等人來找尋,將原物還他!」呂玉等了一天,不見人來,只好往前走,在宿州地方一家客店裡,和一個叫陳朝奉的人聊起生意。陳朝奉嘆息說自己在陳留境內丟了一個搭包,搭包里有二百兩銀子。

老子泡茶聊呂玉換金的故事

呂玉問起搭包的模樣,結果與他撿到的分毫不差。呂玉二話沒說,便把搭包以及銀子原物奉還給了陳朝奉。陳朝奉喜出望外,當下願與呂玉均分,呂玉堅辭不肯。陳朝奉感激不盡,請呂玉到自己家中做客,並說道他膝下有一女,想與呂玉結為兒女親家。呂玉便淚如雨下,把兒子走失的事,一五一十講了出來。

陳朝奉長嘆一聲,說,「我家裡有一個小男孩,是幾年前從別人那裡花三兩銀子買來的。如今已十三歲了,就送與恩兄服侍左右,也當我一點報答之意。」

陳朝奉叫出小男孩,呂玉發現這個孩子左邊眉角,有一個疤痕。呂玉心裡一驚,因為兒子四歲時,也曾經跌損左邊眉角,落下疤痕,於是問這孩子,「你原是哪裡人,誰賣你到這裡來?」  小孩道:「不是十分清楚,只記得爹叫呂大,還有兩個叔叔在家。小時被人騙出,賣在此間。」

呂玉聽罷,抱住小孩叫道:「我正是你的親爹,沒想到失散幾年,竟然在此相遇!」

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|老子阿公講故事|

老子阿公揪咱逗陣來喝茶

|八風吹不動,一屁打過江|

當一個人的心性不會被七情六慾所影響,能見素抱樸自然容易達成『清靜』的境界。

但是以人生四戒-『酒色財氣』中還是以『氣』最為難修與難忍,因『自我心』存在,故能夠忍受別人言語或行為上之侮辱,或言語上之輕蔑及藐視,而能不受其影響而生氣或隨之起舞,說來容易但真正做到又有幾人。

【八風吹不動,一屁打過江】什麼!!!蘇東坡的詩竟被佛印禪師回

攝影師:Chinmay Singh,連結:Pexels

老子以『辱侮獲禪』與『戒氣清靜』明示我們

(如同蘇東坡修禪定日漸有了功夫,一次出定後,喜孜孜地寫了一首詩:「稽首天中天,毫光照大千,八風吹不動,端坐紫金蓮。」寫完後自己看了很滿意,就立刻差書童過江,送給佛印禪師,讓他評一評自己的禪定功夫如何? 佛印禪師看過後,莞然一笑,順手拈來一枝紅筆,即在蘇東坡的詩上寫了兩個斗大的字:「放屁」再交給書童帶回。

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