命自我立，福自己求。
每個人都希望自己有福氣，家庭美滿，事業有成，一帆風順。但人的福氣不是天定的，而是自己求來的，或者說，是自己修來的。
福自己修
天道無親，常與善人。——《道德經》
天道本身並沒有偏向誰，但是經常偏愛善良的人。
《詩經》寫道，「永言配命，自求多福」，一個人要經常反省自己的行為，常做好事，不為惡行，這樣才能為自己求得福。
上善若水
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。——《道德經》
水善於滋潤萬物而不和萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近道。
宋朝范仲淹，曾經在蘇州買過一座宅院，風水先生說這個宅院風水很好，以後一定出大官。范仲淹聽到之
後，馬上把房子捐出來做了蘇州的學堂。
他覺得自己不能獨佔這麼好的風水，應該把這份好福氣分享給蘇州的百姓，讓蘇州的更多讀書人高中，以
此來改變大家的境遇。
范仲淹有句名言流傳至今，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
正是這樣的品質和精神，讓范仲淹家族得以長盛不衰。在眾多家族淹沒在歷史長河中的時候，范氏家族整
整延續了八百年。
善良的人做事惠及萬物，而不和人們爭搶。
不刻意為善
上德無為而無以為；下德無為而有以為。——《道德經》
「上德」之人順應自然無心作為，「下德」之人順應自然而有心作為。
《聊齋志異》：有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰。
孟子也講到：人性之善也，猶水之就下。
是說人的善良就像水自然地往下流淌一樣。
一個人行善，只是因為內心的不忍，為了給予別人幫助，而不是為了獲得利益。
為了求得名利，刻意為善的人，被利益驅使，這樣的善不是善。偷盜、搶劫都是在利益的驅動之下犯下的
惡行。所以，偽善與惡等同。
真正的德行和善良不是刻意做出來的，而應該是單純的出自本心。
以善小而始
天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。——《道德經》
處理問題要從容易的地方入手，實現遠大抱負要從細微的地方入手。
《法句經》：
水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成聖。
莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。
水滴雖然小，但是慢慢就能充滿大的容器。不從小善做起，就沒法成聖。
不要輕視小惡，以為沒有罪過，小惡慢慢積累起來，足夠毀掉一生。
「勿以善小而不為」，從小事開始做起，慢慢積累下來，心態自然就會改變，長年累月，人的容貌氣質也
會發生翻天覆地的變化。那些慈祥和溫柔都一一體現在臉上，望著這個慈眉善目的長輩，誰會不敬他愛他
呢？
正如《周易》中所說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」
老子阿公祝福大家
好運旺旺來!
無極太上老君混元聖祖！
想好、說好、做好
修行無撇步，清靜才是真功夫！
早上起床看「清靜經」
晚上睡覺前看「太上感應篇」
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