老子阿公揪咱逗陣來喝茶

太上感應篇:每好矜誇。常行妒忌。

  老子曰。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。

  易曰。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。謙尊而光。卑而不可踰。君子之終也。

「一榮俱榮，一損俱損」。

有人說，嫉妒是人的劣根性。

在人生的路上常會有你正在做一件大事情，總有人詛咒你做不成，在看你好看的同時，還數落你。

你才華橫溢，總有人對你生出恨意，在暗處給你設陷阱。

總之，有的人就是只顧自己好，不希望別人好。

李斯因嫉妒同學韓非的才能，向秦王進讒而致韓非死在獄中。

《韓非子》一書的作者韓非，是韓國的公子，也是秦始皇丞相李斯的同學，李斯和韓非，都是法家祖師荀子的學生，當時荀子最看重的學生就是他們兩個，但是李斯自知能力比韓非遜色。

這次是秦國要進攻韓國，韓國抵不過，想向秦國投降，韓王就叫來韓非，讓他擔任使者出使秦國。對此，韓非並不高興，因為平時韓王並不重視有才能的人，當然也不重視他，而是寵愛一些沒用的官員，所以韓非對韓國也已厭倦，暗自決定這次出使秦國，就投靠秦王。

而其實秦始皇早就讀過韓非的著作《韓非子》，並對群臣誇獎這部書寫得太好了，將來一定要見見韓非這個人。

這次韓非出使秦國，秦王也知道了，打算見見他，誰知道韓非比他還急，主動向秦王上書，並稱他要向秦王獻計破了六國的連橫，如果不能使六國都臣服於秦國，就請秦王殺了他。秦王一開始很相信他以如此代價，生命做保，看來是有兩下子，說不定秦國統一六國的方法就靠他了，但是轉念一想，著實懷疑，這韓非可是韓國公子呀，到底是想做臥底呢，還是真的呢？結果遲疑不決，秦王打算拖他幾天，觀察一下。

結果李斯可就不一樣了，他知道韓非比他厲害，出於嫉妒，不願意讓韓非取代他的位置，所以想要除掉韓非，他就向秦王進諫說韓非並非秦國人，怎麼會對秦國效忠呢？但是秦王並不被打動，還說不會的，多慮了，你李斯不也不是秦國人嗎？李斯卻說，韓非不一樣的，韓非是韓國的貴族，怎麼會為秦國效力，就算把他放回去，也會對秦國不利的，還是把他抓起來除掉為好。秦王還是被李斯搞得糊塗了，真的把韓非抓起來了，關進大牢。結果，李斯見計得逞非常高興，讓人偷偷給韓非送去毒藥，韓非服毒自殺。

龐涓因嫉妒孫臏的學識超過了自己，用毒計陷害孫臏，使孫臏致殘。

他們縱然陰謀得逞於一時，但最後都不得善終。

相反，歷史上真正功成名就的人，都以嫉妒為可恥。

歐陽修是北宋文壇領袖，當他識拔蘇東坡時，有人說：「蘇東坡才情極富，若公識拔此人，只怕十年之後，天下人只知蘇東坡而不知歐陽修。」

但歐陽修一笑了之，依舊是提拔蘇東坡。蘇東坡感恩在心，他為歐陽修寫的悼文，名動千古。

梁啓超也是如此。梁啓超成名後，對上門求助他的青年從不拒絕，總是竭盡全力幫助，他認為「少年強則國強」。

看人不爽，多半是心胸不大，這個世上總有人比你更優秀。懂得比別人更努力，才是健康的心態。

越讚美，才能活得越美

梁啓超是徐志摩的恩師，徐志摩走投無路時，梁啓超舉推薦他去英國留學。

徐志摩出國後，梁啓超常寫信鼓勵他用功讀書，徐志摩回國後，梁啓超向文學界的朋友們贊揚徐志摩有才華。

「贈人玫瑰，手有餘香」，讚美別人，手也有餘香。

正如英國著名政治家邱吉爾所說：「你想要人家有什麼樣的優點，你就怎樣去讚美他吧！」

你的讚美會讓別人如沐春風，同時別人也會讚美你。

成全別人，就是成全自己

「天堂的勺子」的故事：

一個人很好奇天堂和地獄的差別，天使就帶他去參觀。

先參觀了地獄，地獄里的人都坐在一盆盆肉湯前愁眉苦臉，因為他們手中的勺子有一米多長，根本沒法將眼前的肉湯送到自己嘴裡去，雖然看得見卻喝不著。

天使又帶他來到天堂，天堂里的人也有一把一模一樣的長勺子，但他們互相用勺子餵對方吃飯，大家都非常快樂滿足。

可見，成全別人，就是成全自己。

沒有人願意活的孤零零的，多交一位朋友多一個伴，與人交往要實誠，不可給朋友添麻煩。

成全別人要做到，關鍵時刻幫別人一把，別人記在心裡，日後也會回報你，這樣你們都會受益。

梁啓超對徐志摩疼愛有加的同時，更是對他諄諄教導，而徐志摩回饋老師的愛，則是用自己的行動。

梁啓超晚年患病住院期間，徐志摩專程從國外趕回來，在病床前日夜陪伴和照顧恩師。

梁啓超去世後，徐志摩痛哭流涕，多次哭昏在靈堂。

只有付出才能獲得回報，正如「你種什麼因，才會得什麼果」。你對別人好，別人也會對你好。你對別人客氣，別人自然也會對你客氣。

讀過的書，走過的路，看過的景，會影響一個人的心胸和眼界。

唯有多盼別人好、多贊美別人、成全別人，才能通向更美好的未來。

想好、說好、做好

放下妒心才能成就自己