老子阿公揪咱逗陣來喝茶

《道德經·第四十六章》中講：「知足之足，常足矣。」

福深福淺，全在人心，不知足千金嫌少，知足陋室能安。

命好命壞，都在自己。

人生其實是一場修行，最重要的是修自己的一顆心。

命由我造，福自己求，知足行善，命才會越來越好，福才能越積越厚。

心外無法，福從心生

《道德經·第四十九章》中講：「善者吾善之，不善者吾亦善之。」

所謂修來的「福」，不過是行「善」的果，真正高明的人，都懂得利益別人。

心心念念為他人著想，善人，我善待之，不善人，我亦能悲憫，這才是最高級的善良。

八仙之一的呂洞賓成仙之前，拜鍾離權為師。

鍾離權對他說：「你功德善行尚未圓滿，我教你點石成金之術，用來濟世救人。待圓滿三千功德、八百善

行，我渡你成仙。」

呂洞賓滿心歡喜，卻忍不住問道：「點石成金的金子，還會變回石頭嗎？」

鍾離權道：「三千年後，石頭終歸是石頭。」

呂洞賓說：「這法術弟子不敢學！」

鍾離權問為什麼，呂洞賓說：「三千年後，擁有這黃金的人只剩下一堆石頭，富者嘆息，窮者更窮，豈不

是害苦了三千年後的人嗎？」

鍾離權不禁贊嘆：「三千功德、八百善行，你一念之善，已修行圓滿！」

於是收他為徒，呂洞賓果然不負所望，成為了一代高仙。

《太上感應篇》說：「心起於善，善雖未為，而吉神已隨之。」

永遠不要小看一個善念的力量，不知不覺就可能給你帶來巨大的福報。

行善，是與人玫瑰，手有餘香的欣喜；語善，是春風化雨，潤物無聲的細膩；而心善，則是最不起眼，卻

最難能可貴的德行。

人生在世，心要善良。善行總有力所不及的時候，善心卻永遠沒有窮極。

常言道，福田心耕，學會把心裡那塊田耕好，便是天下最有福的人。

天行有常，命在自己

道藏《性命圭旨》中講：「我命在我，而不為大冶陶鑄矣。」

聽天由命的人，只算苟且偷生；真正強大的人，才能掌控命運。

我命在我不在天，即使造化為爐，也不能隨意陶鑄。

《左傳》記載，春秋時，宋國天師子韋夜觀星象，發現不久將有大禍降臨在國君身上。

子韋如實稟告了國君，國君問他能否化解。

子韋說：「我可以幫您把災禍轉嫁到丞相身上。」

國君說：「國家運作，有賴丞相，不可以這樣。」

子韋說：「轉嫁到百姓身上也行。」

國君說：「保護百姓還來不及，怎能替我承受災殃？」

子韋說：「也可以嫁禍到今年的糧食收成上。」

國君說：「民以食為天，我不能這樣，災禍就讓我一人承擔吧。」

子韋聽後，高興地說：「上天有好生之德，您的德行合於天道，有您這句話，災禍應該可以免除了。」

果然，當夜再看天象，災星已離開了宋國，而宋景公仁德的美名，卻青史永留。

《道德經·第七章》中講：「後其身而身先，外其身而身存。」

一個人不把自己的興衰榮辱太當回事，反而會得到命運的青睞。

有兩種人，命數拘他不住，一種是大惡之人，即便開局拿了一手好牌，也遲早會被自己打得稀爛；另一種是大善之人，即使人生有千難萬險，終將能夠遇難成祥。

仔細想想，人生的命運其實都是自己的選擇，老天只不過因材施教罷了。

別把宿命當藉口，你若是個善人，老天自會成全。

太上曰：「禍福無門，惟人自召。」

無論是福是禍，都是自己感召，如果你希冀五福臨門，自己要先做個有福之人。

命運不是上天給的，而是自己修的，若你一路多艱，不妨勤修善業；若你一世無憂，也要守好晚節。

人生一世，不過是活個自己，福，在心不在物；命，在人不在天！