人世間的一切不平凡,最後都要回歸平凡,都要用平凡生活來衡量其價值。
偉大、精彩、成功都不算什麼,只有把平凡生活真正過好,人生才是圓滿。
人生可以分為三個階段:懂得父母平凡,接受自己平凡,允許孩子平凡。
一、懂得父母平凡
長大成人的第一步,就是懂得父母的不容易,理解父母的平凡。
蘇軾一生四處漂泊,長子蘇邁一直陪伴在他身邊,照顧蘇軾的飲食起居。蘇邁年少時,居無定所,沒有一
個安定的成長環境。
蘇邁成年後,蘇軾被捕下獄,蘇邁又四處奔走營救,嘗盡人間苦楚。
蘇邁成婚後,有了自己的家庭,但蘇軾又率遭貶謫。正如蘇軾在
《自題金山畫像》中所寫:問汝平生功業,黃州惠州儋州。
從黃州一路貶謫到荒無人煙,瘴氣橫行的海南島,蘇邁都能拋家捨業,去到貶謫之地照顧老父。
作為蘇軾的兒子,蘇邁是幸運的,他有一個名垂青史的父親。同樣,作為蘇軾的兒子,蘇邁又是不幸的,
一生都受到父親牽連。
儘管如此,他也從未抱怨。他清楚,在命運面前,父親也只是凡人。寬容父母的過失,原諒他們的平凡,
是為人子女最基本的修行。
二、接受自己平凡
蘇軾二十一歲金榜題名,同年弟弟蘇轍也高中進士,一時兩人名動京城。他在《沁園春》中寫道:當時共
客長安。似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷,致君堯舜,此事何難?
此時,蘇軾胸懷天下,理想遠大,當他正欲一展抱負,母親卻突然病故,按制要回鄉守孝三年。
三年後,蘇軾參加制科考試,入第三等(宋朝官吏考核的最高等級),為百年第一。
不料又被小人的誣陷,因「烏台詩案」,被貶黃州。在黃州蘇軾日日除草種麥,畜養牛羊,把一片荒地開
墾成為歷史上著名的「東坡」。
蘇軾《答李之儀書》:得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,
輒自喜漸不為人識。
從朝堂之上淪落到鄉野村夫之間,即使被人推搡漫罵,蘇軾也不覺得難堪,反而欣喜於別人未能將他認
出。
他接受了自己的平凡,全身心地享受著市井凡俗的生活。
蘇東坡說:「人生如逆旅,我亦是行人。」茫茫人海中,我和其他人一樣都是普通人。
許多人終其一生不曾經歷過蘇軾的坎坷,也沒有蘇軾的才氣,卻自命不凡,一味抱怨命運的不公。
勇於承認並接受自己的平凡,才是對生活真正的誠意。只有接受了自己的平凡,我們才能真正理性地規劃未來。
接受平凡,不是向命運妥協,而是與自己和解。接受平凡,不是為了無所作為,而是明確自己能做些什
麼。
一個人開始接納自己的平凡,是活出自我的開始。
三、允許孩子平凡
允許孩子平凡,是為人父母的必修課。
父母總是對孩子的未來滿懷期待,孩子剛能騎木馬,父母就忍不住幻想自家孩子以後能當將軍;孩子期末
考第一,父母就開始考慮孩子將來上台大嗎?
然而,蘇家兩代為人父者,卻都反其道而行之。
蘇軾十一歲那年,父親蘇洵曾作《名二子》一文,講述蘇軾、蘇轍兩個孩子名字的含義。
文中寫道:輻蓋軫,皆有職乎車,而軾獨無所為者。雖然,去軾則吾未見其完車也。
車輻、車蓋和車軫,都是一輛馬車的重要組成部分。而軾,不過是馬車上用作扶手的橫木。
相比其他部件,軾並沒有什麼太大的作用。但如果沒有軾,也無法組成一架完整的馬車。
為人父母者,大多期望孩子做人中龍鳳。
而蘇洵的這番話,卻似乎是想對兒子說,你也可以做一顆普普通通的螺絲釘。
等到蘇東坡自己有了兒子,終於體會到當年父親的良苦用心。
他在一首詩中寫道:
人皆養子望聰明,我被聰明誤一生。
惟願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。
不要把自己沒有實現的願望、自我的期待強加到孩子身上。平實、平凡、平淡、平安,就是父母對孩子最
美好的祝願。《中庸》開篇即說:天命之謂性,率性之謂道。
人生的道路各有不同,按照自己的天性去生活,只要能盡性,平凡,也是圓滿。
接受平凡,在接受的基礎上,錘鍊從平凡生活中攫取幸福的能力。
常持唸十字真言
(無極太上老君混元聖祖)
與真善美完整無缺中的最古老恆久的混沌無極界中的元始點(無極子)(母體的我)建立頻率磁場的能量接收系統(歸根復命)本ㄧ(天心)的發射接收站
善良受福佑 有求必應
圓中圓、圓外圓、圓非圓、始謂圓
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