《道德經第五十二章》有言：「見小曰明，守柔曰強。」

心底敬佩道德高尚的人的人，只能算作明白事理，而真正做到道德高尚的人，才是真正的聖人。

聖人在任何時候行事都遵守做人之道，那何為做人之道呢？

不外乎這三點：不忘恩情，不失誠信，不傷人心。

01.不忘恩情，是做人的根本

《道德經第七十九章》有言：「天道無親，長與善人。」

人活一世，要懂得常與人為善，且心懷感恩。

懂得感恩的人，才能用心感受他人的善意以及生活的美好。

從前，有個少年人，父母雙亡，家中貧困。

他讀書習武十分刻苦，卻無以為生，只得來到家附近的水邊垂釣，用釣來的魚換口飯吃，卻是飢一頓飽一頓的。 

水邊上有位老人家，為人家漂洗紗絮為生，被喚為「漂母」，看著他可憐，便每日將自己的吃食分與他，日日如此，從不間斷，少年人特別感激她。 

後來，少年人憑借著自己的才能，被封了侯，始終記著漂母的一飯之恩，派人四處打探漂母的下落，以千金相贈報恩與漂母。

俗話說：「滴水之恩，當湧泉相報。」 

做人，要時刻記得別人對自己的好，在不能償還的情況下，也要銘記於心。

這樣才不至於寒了人心，失了根本，再次遇到困難的時候，才能獲得他人的幫助與溫暖。

02.不失誠信，是做人的原則

《道德經第十七章》：「信不足焉，有不信焉。」

人一旦喪失了誠信，就很難再獲得他人的信任與尊重。

而不守信的名聲也會伴隨一生。

從前，有個商人帶著一批貨物在水中航行，忽然，下起了大雨，一股大浪襲來將商人捲入水中。 

商人大喊救命，這時附近的漁夫趕到，商人趕緊道：「快救救我，我給你一百兩作為報答。」 

漁夫把商人救了起來，可商人卻只拿出了十兩銀子，說：「這是你的報酬。」 

漁夫不接，說道：「你許諾的可是一百兩，並不是十兩。」 

商人卻說道：「你怎如此不知足呢？一下子得了十兩還嫌不夠？」 

漁夫說：「雖然是這麼個道理，但是你許諾給我一百兩，就該兌現諾言。」 

商人搖了搖頭，不再搭理漁夫。 

過了一段日子，商人的船又觸礁翻了，那位漁夫也恰巧經過，商人喊道：「救救我，這次給你三百兩銀子。」 

漁夫划過，頭也不回地說：「喊相信你的人來救你吧。」 

最終商人被淹死了。 

《道德經第八章》：「與善仁，言善信。」 

與人相處應真誠相待，說話應恪守信用，說到做到，才能贏得他人的信任。商人便是因不守承諾，最終丟掉了性命。 

不守誠信是違背道德的行為，不止會遭受道德的譴責，還會產生信任危機。

人活一世，一朝失了誠信，就會淪為孤雁，無人再願與之交往。 

誠信是立身處世的根本，做人唯有誠實守信，才能在社會上立足，獲得他人的信任，處處受到他人的歡迎，從而獲得更多的機會，方能在人生的道路上越走越遠。 

03.不傷人心，是做人的修養

《道德經第二十七章》有言：「善言無暇謫。」 

會說話的人，說出的話既不傷人，又能以柔和的方式解決他人的困難和尷尬。 

《紅樓夢》中，劉姥姥因日子實在過不下去，不得已拉下老臉去找王夫人「打秋風」，以解燃眉之急。 

王夫人委託王熙鳳去接待這位窮親戚，聽說還未吃飯，便讓人送飯來，給人一種溫馨的感覺。 

待酒足飯飽後，劉姥姥卻不好意思張口，鳳姐兒何等的心思，便主動說，這些年第一次見孩子，要過冬了，拿二十兩給孩子做件冬衣。 

鳳姐兒看破不說破，而是以無形之中幫助了劉姥姥，也保全了劉姥姥的顏面，也為自己日後帶來了福報。 

《道德經第五十六章》有言：「知者不言，言者不知。」 

聰明人不開口，亦能將事情處理得當，而愚蠢的人口無遮攔，惡語重傷他人亦不自知。 

不傷人心，是做人基本的修養，人傷了，傷口還能治癒，而心傷了，卻是再也無法愈合。 

言語刻薄的人是最令人厭惡的，毫無顧忌口出惡言，無時無刻不在傷害著別人，招到他人的嫉恨，不經意間為自己埋下禍根，終會以悲劇的方式結尾。 

做人要口上留德，說話前換位思考，不傷人心，不失人心，才能收穫他人的喜愛與善意，方能與他人相處的更融洽，使自己的生活更和諧。

《道德經第十六章》有言：「天乃道，道乃久，沒身不殆。」

做事情要順應上天的道德規律，做人亦要有底線和原則，才能長久地生存發展下去，於人於己都不會帶來災禍。

不忘恩情，才能獲得他人更多的幫助；

不失誠信，才能在社會中立穩腳跟； 

不傷人心，方能在無形中埋下福報。 

常持唸十字真言

無極太上老君混元聖祖

與真善美完整無缺中的最古老恆久的混沌無極界中的元始點（無極子)(母體的我）建立頻率磁場的能量接收系統（歸根復命）本ㄧ（天心）的發射接收站

善良受福佑 有求必應