一、放下面子
人活在世上，有的活成了面子，有的活成了裡子。而只有裡子，才能贏得真正的面子。
當「面子」作為偽裝真實自己的一種道具時，為了裝「廉」面子而「貪」裡子，甚至充「富」面子而「窮」裡子，日子便越過越窄。
衛國大夫孔圉非常謙虛好學，在孔圉死後，衛國國君為了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神，特別賜給他一個「文公」的稱號，後人尊稱他為孔文子。
孔子的學生子貢也是衛國人。有一次，他問孔子：「孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更傑出的人還很多，憑什麼賜給孔圉‘文公’的稱號？」
孔子回答說：「孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛地請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他‘文公’的稱號並不會不恰當」。
虛心好學，不恥下問，這就是孔圉放下所謂的臉面，掙來的「裡子」。
生活之中，「面子」是需要的，而「裡子」更為重要。放下無謂的臉面，低頭踏實地做事，才受人尊重。如果說，面子是表象、是肌膚，那麼裡子就是骨骼、血脈、內涵和靈魂。
通過內心的強大，卓越的能力和優秀的人品，贏得別人發自內心的尊重和信任，才是真正有臉面的人。

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二、抹開負能量的朋友情面
《菜根譚》有言：「飢則附，飽則揚，燠則趨，寒則棄，人情通患也。」所謂人情，就是朋友對待你的態度。如果因利而聚，利盡而散，自然要學會捨棄。
《醒世新語》記載了一個故事。
有個年輕人叫孫澤，家境殷實。他飽讀四書五經，為人又十分慷慨，因此交友甚廣。
孫澤父親去世後，他本人缺乏經商天賦，家裡生意越做越差，又顧及朋友情誼，凡是有人借錢，便不好意思拒絕，以至於很快坐吃山空，沒多久，就敗光了家產。
走投無路的他，決定向外求助，卻沒想到平日裡一起吃喝玩樂的酒肉朋友，竟沒有一個願意幫他渡過難關。十分失望和痛苦的孫澤，開始發憤圖強，在父親友人的幫助下，重整旗鼓，多年後，終於重振了家業。
這時候，他的那些「朋友」又陸陸續續前來上門拜訪。孫澤十分果斷地和那些人斷了往來。
生活中，對一些負能量酒肉朋友不能做到當斷則斷，往往會造成許多困擾。人活著，要學會取捨，不要錯過一個真誠以待的朋友，也不要在不值得的人身上浪費時間。

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三、見過世面
人的一生是見天地，見眾生，見自己的過程。越是見過世面的人，姿態反而會越低，既懂得講究，也能夠將就。
除了妻子外，金庸最喜歡和友人蔡瀾一起旅遊。
蔡瀾從不抱怨食物不可口，也不抱怨汽車太顛簸。他教金庸，怎麼大口喝劣質辛辣的土酒，怎麼蹲在大排檔門口吮吸骨頭。
金庸評價蔡瀾：「見識廣博，琴棋書畫，酒色財氣，文學電影，什麼都懂。」對人生中的失落或不愉快遭遇處之泰然，若無其事，不但外表如此，而且是真正的不縈於懷，一笑置之。
不合時宜的講究，做作，而條件不允許時懂得及時將就，則是一種體諒和謙遜，能享受最好的，也接受最壞的，這都是眼界的力量。
當你見過足夠多的人，看過足夠廣闊的世界，就會明白，目之所及皆是風景，所到之處皆是暖陽，站得高、看得遠，內心自然強大而充實。

為人處事時，把握好尺度，掌握好分寸，則會將人生道路越走越寬。不要因為臉面，丟了真正的自尊和底線；不要礙於情面，做違背本心的事；不要宥於眼前的方寸之間，畢竟見了世面，才擁有格局。

老子阿公祝福大家

好運旺旺來!

無極太上老君混元聖祖！

想好、說好、做好

修行無撇步，清靜才是真功夫！

早上起床看「清靜經」

晚上睡覺前看「太上感應篇」

 
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