克制糾正的觀念
《中庸》：「君子素其位而行，不願乎其外。」
君子往往定位清晰，專注自己的言行舉止，不會過多關注外界，不會有意糾正他人。
因為每個人都有自己的眼界局限，不用自己的經驗指點他人，是高遠的格局和做人的修養。
聽過一則故事：
從前，有一富人，路過當地的村莊，看到有一農人，種地收成少，生活落魄，便想要幫助他。
富人說：「 何不把糧食拿到城裡賣，然後買些肥料，收成就增加了。」
農人嘆口氣說：「現在口糧緊張，明年可能不夠吃，沒有多餘能賣的。」
富人聽後說：「那為何不多開荒，既能增加糧食產量，又能種些瓜果。」
農人有些不耐煩的說：「你無法體諒我們這些窮人的感受！」說罷，就憤憤的離開了。
可見，每個人都有認知的盲區，有思想的狹隘，若是一味糾正別人，只會越了界限，引起不必要的誤會。
《孔子家語》中有言：「水唯善下方成海，山不矜高自極天。」
能夠認識自身的局限，看懂人性的真相，時刻克制想要指正他人的慾望，便是一個人最難得的精進修為。
克制反駁的想法
《論語·里仁》有曰：「君子納於言而敏於行。」
行動是最有力的說明，真正聰明的人，遇到異議時不多言，遭遇誤解時不反駁，做好該做的事，恰是最有智慧的表現。
從前，有一個雕刻大師，雕刻技藝很是高超，名聲享譽國際，每件作品都價值不菲。
一次，一件作品被放在展會上展出，他和幾位好友正在參觀其他展品。
看到一中年男人，指著作品不屑的說：「這刻的是什麼東西，一看就是不入流的人做出來的。」
友人聽後，很是生氣，想要反駁。
他卻笑著搖搖頭說：「何必計較呢！」
後來，那男人知道這是大師的作品，又發現原來作者就在當場，頓時自愧不如，對大師敬佩不已。
所以說，很多時候，與其不斷解釋，試圖反駁別人，不如沈心靜氣，用事實來證明一切。
《論語·衛靈公》裡面說：「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」
其實，所有的發生，都是來成全我們的。
不管是面對無端的指責，還是好意的評價，都反觀自身，有則改之，無則遠之，就是最高明的處事法則。
克制炫耀的慾望
《論語·為政》中有言：「君子周而不比，小人比而不周。」
富有智慧的人，看得周全長遠，不比較，不炫耀，能夠安穩順意；
而目光短淺的人，難以思慮完全，愛攀比，喜展示，經常埋下禍根。
聽老人講過一個故事：
古時候，村裡有一人家，生活貧困，只有幾間破草屋，田地也時常欠收，家裡幾個人經常是飢一頓飽一頓。
一次，兒子在田裡耕地時，偶然間挖到了一塊白玉，本想著換錢買些糧食，但是兒子心有不甘，想著「好不容易得了玉，一定要讓大家瞧瞧。」
於是，整日佩戴在身上，遇人就展示炫耀。不想，有人因此起了歹意，不僅搶了白玉，還在打鬥時，把兒子打成了重傷。
最後，人財兩空，一家人日子過得更不好過了。
記得荀子說過：「凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。」
傲慢自大是一切禍事的根源，遇物愛炫耀，遇事愛宣揚，最後不僅無法真正擁有，還會因此失去更多。
能夠克制炫耀的慾望，戰勝人性的本能，是人生路上最大的勝利。
清朝學者申居鄖曾說：「縱慾之樂，憂患隨焉。」
人生在世，就是一個不斷與自己和解的過程。與自己的私慾和解，克制住慾望，才能避開災禍，遠離憂愁。
看清他人局限，管住糾正的慾望，尊重別人就是尊重自己；
明白多說無意，克服反駁的慾望，行所當行就是證明自己；
知道物極必反，戰勝炫耀的慾望，低調謙虛就是保全自己。
老子阿公祝福大家
好運旺旺來!
無極太上老君混元聖祖！
想好、說好、做好
修行無撇步，清靜才是真功夫！
早上起床看「清靜經」
晚上睡覺前看「太上感應篇」
留言列表
