愚者善駁
人活於世，克制住自己的反駁欲，是最頂級的自律。
生活中總有愛反駁的人，不管你說什麼，第一反應就是辯駁。從不考慮言語是否得當，只要說的別人啞口無言，就會得意洋洋，引以為傲。殊不知，句句反駁、字字雄辯，逞一時的口舌之快，只會將自己陷入無盡的深淵，甚至賠上性命。一日，唐太宗想將男子服役的年紀從21歲改成18歲。可魏徵卻極力勸阻，大殿上當著百官的面，與唐太宗辯駁，說他透支民力，不留餘地。唐太宗說不過魏徵，便接受了他的意見，但心裡卻很不是滋味。數日後，魏徵又在朝堂勸諫，唐太宗回到寢殿，怒火中燒的說道：「有朝一日，我定要殺了魏徵那個鄉巴佬。」很多年後，魏徵去世，唐太宗積恨已久，終於爆發，命人將魏徵的墓碑砸了來洩憤。與親近之人辯駁，使其關係疏遠；與旁人辯駁，則會徒增憤懣煩惱。而且，你的反駁與爭辯，並不會讓你身處高位，讓人對你刮目相看，反而會讓你付出無法承擔的代價。《道德經》中講：「不自伐，故有功；不自矜，故長。」無意義的辯駁，沒有真正的贏家，在語言上爭高下，是情商低的表現，更是一種無謂的消耗。
真正睿智的人，會克制自己的反駁欲，懂得訥於言而敏於行，這才是為人處世的最佳法則。
《道德經·第五十六章》中講：「知者不言，言者不知。」聰明的智者從不多言，無知的愚者卻喜歡四處說長道短。比起口若懸河，沈默寡言更有力量；比起錙銖必較，懂得進退更有姿態。晚清名臣曾國藩，曾經在學堂遇到了一位性格怪異、脾氣暴躁的同窗，總是有意無意的針對他。一日，曾國藩在窗前讀書，這位同窗嚷嚷道：「別在這看書，趕緊走開，擋住了我的光線。」深夜，曾國藩挑燈夜戰，埋頭苦讀，同窗便冷嘲熱諷說他假刻苦，影響自己休息。怎料，得知曾國藩中舉後，又諷刺挖苦，說他將自己的好運氣都佔沒了。此話傳到曾國藩耳中，他依舊保持緘默，認真踏實的做自己的事情。人生在世，總是充滿了質疑和反對，若一一反駁，時時爭辯，只會讓自己感到心力交瘁。倒不如學會沈默，擁有一顆強大的內心，不因他人的言語煩心，不因他人的觀念受困。要知道：不爭辯不是理虧，保持沈默不是軟弱，這是為人的氣度和做人的灑脫。《道德經·第三十三章》中講：「知人者智，自知者明。」人這一生，最大的敵人是自己，能夠瞭解自己，時刻檢視和反省自己，是我們一生的必修課。面對不善的言論，習慣性反駁，只會讓自己顯得淺薄和無知。唯有自省，能清晰地認識自我，才能更好的改變自己，收穫成功。次日，陳獨秀看到此詩點評道：「雖然詩寫的不錯，但是字卻平庸，沒有特點。」陳獨秀還未進門，就大聲喊道：「我叫陳仲甫，在劉三家中看到了你的詩，詩很不錯，字卻很是俗氣。」沈尹默還未來得及看清客人是誰，就聽到這麼刺耳的批評，心中難免不悅。但還是眉眼帶笑的招呼陳獨秀坐下，並與他談起了書法。這讓沈尹默深受啓發，便開始苦練書法，最終成為了一代大家。後來沈尹默感慨道：「若沒有仲甫兄的批評，我定不會潛心苦練，更不會有今日的成就，我定要好好感謝他。」面對批評，愚蠢的人只會抱怨反駁，無法得到改變與成長。而越優秀的人，越善於向內歸因，不斷地反躬自省，才能向外成長，優於過去的自己。懂得自省，是真正的智者；敢於自省，是真正的勇者；自省，是邁向成功的墊腳石。
因為，那些反省後的領悟和付出，都會為自己的未來鋪路。
智者精進
《道德經·第八十一章》中講：「辯者不善，善者不辯。」
巧言善辯之人並非是真正厲害的人，忍辱不辯才是最高的人生境界。面對別人的詆毀、指責，最有水平的處理方式，是默默的精進自己，強大自己。當你足夠強大，才能得到命運的饋贈，世界也會對你和顏悅色。有人嘲笑他是沒有父母要的笨小孩，有人說他活該窮苦一輩子。同時，他也沒有就此頹廢沈淪，而是奮起讀書，決定靠自己改變人生。三更入睡，五更起床，以粥度日，鹹菜飽腹，全部時間都用來認真讀書。不抱怨命運的不公，不辯駁他人的苛責，將所有的苦難當做動力。不要總以口舌爭勝，學會沈默，時常自省，日日精進，是處世的智慧，也是生命的修行。
老子阿公祝福大家
好運旺旺來!
無極太上老君混元聖祖！
想好、說好、做好
修行無撇步，清靜才是真功夫！
早上起床看「清靜經」
晚上睡覺前看「太上感應篇」
老子阿公揪咱逗陣來泡一壺人生智慧的好茶
老子阿公祝大家平安喜樂，天天開心！
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