大家恭喜發財
今天是大年初六
大年初六在歷史上有什麼習俗呢
農歷正月初六又稱馬日,在這一天要送窮(初五及初六都是送窮日),是歷史上民間一種很有特色的歲時風俗。
在各地還有自己的送窮辦法,各不相同。但寓意基本相同,都是在於送走窮鬼。反映了人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。
大年初六的習俗
1、打掃祭廁
在中國過大年的民俗中,過年到初五是不能往外打掃垃圾的,到了初六,家裡就開始大掃除,往外丟垃圾。
因為初六日是廁神紫姑檢查廁所的日子,故此,家家戶戶都要打掃廁所衛生,可是現在的家庭都講究衛生,圖個乾淨,掃地都用掃地機器人了,再說廁所都是新式的衛浴,收拾廁所,更是無從談起,故此,打掃祭廁的習俗基本已經不存在了。
2、外出遊玩
按照「三六九,朝外走」的傳統習俗,大年初六應該去公園,廣場或者是商城等人多的地方,而且在遊玩的時候,還需要將出行、遊玩和回家的路程,設置成一個圓圈,圓圈在國人的思想里,就有團圓美滿的意思。
同時,也預示著在新的一年里,辦事能夠有始有終,求財能夠全部到手,人們用這個軌跡圈子,希望能夠完美地圈住幸福、美滿和吉祥。
3、搶財神
在古時候初六這一日, 12歲的男孩(預示著六六順),會被打扮成「劉海」的形象上街,他的身後背著5個用彩紙或者白紙剪成的小人,誰搶到這個小孩身後背著的小人,就預示著自己搶到了財神,而被搶奪者等於是扔掉了窮神。
4、送窮神初六這日最重要的工作就是送窮神。(初五及初六都是送窮日)
民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣爛衫,喝稀飯。即使將新衣服給他,他也扯破或用火燒出洞以後才穿,因此,大家都叫他「窮子」。正月的晦日,窮子死了,宮人把他理葬,並說:「今天送窮子。」從那之後,窮子就成了人人害怕的窮鬼了。
唐代文學家李邕《金谷園記》說:「高陽氏子瘦約,好衣敝食糜。人作新衣與之,即裂破,以火燒穿著之,宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜,棄破衣,是日祀於巷,曰送窮鬼。」
據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載:"顓頊高辛時,宮中生一子,不著完衣,宮中號稱窮子。其後正月晦死,宮中葬之,相謂曰’今日送窮子。’"
據錢鐘書先生《管錐編》考證,我國唐代民間便開始盛行送「窮鬼」,然而只稱「鬼」而不稱「神」。明清之後,「窮鬼」才被尊為「窮神」。到底是神是鬼,也沒人說得清。
送窮之俗在唐代相當盛行,大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》,其中說:"(主人)三揖窮鬼而告之曰:’聞子行有日矣,我有資送之恩,子等有意於行乎’?"
唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》,其中第一首雲:年年到此日,瀝酒拜街中。萬戶千門看,無人不送窮。從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。
宋朝以後,送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有:奉勸郎君小娘子,空去送窮鬼。
5、開市
按照歷史上習俗,初五跟初六是店鋪大開張的日子,放鞭炮象徵著今 年的生意會紅紅火火,平平安安,大吉大利。舊時,老闆和店員們會在這一天猛搖算盤,用秤桿敲打秤盤,讓店內響聲一片,取「響響當當,大吉大利」之意。
正月初六,在舊時是大小商家「開市」的日子,門板要貼上「開市大吉,萬事亨通」的大紅對聯。營業前大放鞭炮,以示吉利。
有的人家在初六開市前,找一個「全可人」(丈夫、孩子、公婆都有的婦人)來到各屋轉一下,嘴裡說吉慶話,如「開市大吉、吉慶有餘、事事平安,多賺銀子多賺錢,金子銀子賺一炕」等。
開市前忌諱外姓婦女到家裡串門,等到「開市」以後,所有春節禁忌即告結束,一切恢復如常,鄰里也可恢復串門交往。
6、擺橘子
商家為了討一個好口彩,檔口要放一個盆,或者是多個盆,盆中裝滿大橘子,一個是取義紅紅火火的意思,第二個是取義為「吉」多的意思。
可是現在這個習俗,基本已經很少看到了。
7、說吉利話
商家在開業之前,需要找一個「全可人」(丈夫,子女還有公婆都在的女人),來到商家的屋子里,來回轉上一圈,一邊轉,一邊說:開市大吉,多多發財……等吉利話。目的還是討一個吉利,只是現在這個風俗,也已經見不到影子了。
8、作糜、棄破衣、祀於巷。
就是把污穢雜物、破衣爛衫均打掃出門外火燒祭祀。
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