老子阿公揪咱逗陣來喝茶

魯迅先生說過：「無窮的遠方，無數的人們，都和自己有關。」

生而為人，每個人都不是一座孤島。

一路走來，注定會遇到形形色色的人，看到各式各態的行為，若是只關注別人，很快就會眼花繚亂，困頓迷惑。

而能夠透過現象，看到本質，通過他人，看清自己，才是一個人最了不起的能力。

一、別人，是自己的一面鏡子。

《道德經·第十六章》中講：「萬物並作，吾以觀其復。」

世界是一面鏡子，萬事萬物的存在，都不是偶然的。

一個人對世界的觀察，對他人的看法，體現的是自己的認知和心念。

一則寓意深刻的故事：有一年冬天，京城裡下起了鵝毛大雪，一位賣酒翁正沿街叫賣著。一位官員看到了，感嘆道：「天寒地凍，百姓的生活不好過啊！」而在樓上飲酒的畫家見此情景，大喜道：「真是一副難得的冬景圖。」

樓下，酒店的老闆剛好在門口，心想：「還是自己酒樓的酒要好賣一些。」

這時，路旁一名乞丐，正十分羨慕的看著路過的酒甕，喃喃道：「要是我也有酒賣，就不會流落街頭了。」

由此可見，同樣的情景，不同的人，位置角度不同，身份處境各異，看到的便是不同的故事。

所以說，別人是怎樣的不重要，透過別人這面鏡子，照見自己，看清自己的位置處境，才是人生最重要的命題。

二、透過別人，看到的是自己。

《道德經·第二十三章》中說：「德者同於德，失者同於失。」

有德的人，總能看到別人美好的德行；失德的人，常會關注他人不妥的行為。

很多時候，對他人的評定，往往體現了自我的修養。

從前，有個人叫張進。

少年時，性格玩劣，時常窮困潦倒，混跡於街市之間。

每次經過一個賣餅的攤位，小販都會眯著眼看他。

為此他十分生氣，即使有人說小販可能患有眼疾，他仍常同人說小販為人勢利，看不起人。

後來，張進遇貴人指點，潛心修道。

再次路過攤位，看到小販依舊眯著眼，不禁贊嘆道：「縱使身患疾病，依舊早出晚歸，真是不易呀！」

王陽明說：「心外無物。」

世界是怎樣的，取決於我們的內心。

內心陰暗，修為不夠，處處都是坎坷；內心光明，修養深厚，哪裡都是坦途。

不輕易評價他人的言行，不隨便猜測別人的動機，觀察自己的起心動念，以善良之心待人，以寬容之心看事，才是為人處世最了不起的能力。

三、以人為鑒，認清自己，是最高明的活法

《道德經·第二十五章》中講：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」

這一輩子，每個人都有手腳無措，迷茫困惑的時候。

唯有遵從規律，透過自然，通過他人，看清自己，專注自身，才能明確方向，走好腳下的路。

清朝重臣曾國藩就是這樣一個人。

初次為官時，他把關注點放在了他人身上，評論朝政，指責同僚，看不清自己，很快就被罷了官。

後來，重回京城之後，他開始通過他人，認清自己，進而改變自己。與友人不睦，爭執不下時，他看清了自己的偏執；和同僚共事，眾人離去時，他意識到自己的傲慢；和敵人交戰，無法取勝時，他認識到自己的淺薄。

於是，他一改前非，眾人對他的態度也發生了改變，被後世譽為「千古一完人。」

愚者總是關注他人，智者懂得認清自己。

《弟子規》中也說：「見人惡，即內省，有則改，無加警。」

世事變化，人心難測，人總是很難完全瞭解別人，與其在意他人的行為，不如看清自己的不足，改變自己，世界也就改變了。

孫子曰：「知已知彼，百戰不殆。」

很多時候，人的痛苦和不順，皆源於看不透別人，看不清自己。

其實，萬物本為一體。通過別人，才能真正認清自己；看清自己，才能更好的認識別人。

通過他人，認清自己的位置，看清自己的認知，瞭解自己的不足，從而完善自己，是一個人最了不起的本事，也是人生通關的最好密碼。