《省心錄》:「利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。」
做人,不可獨佔利益,如果不與眾人分享,就會招人怨恨,終會陷入危難。
做事,不可公之於眾,若與眾人商議大事,就會各行其是,終究難成氣候。
人生在世,做人要思慮周詳,做事要長遠打算,才能立於不敗之地。
一、利不可獨
俗話說:「獨食難肥。」
一個人獨自享用好處,在精神上也難以得到真正的滿足。
在利益面前,若獨自霸佔好處,不與他人共享,只會眾叛親離,最終無利可圖。
從前,有一頭驢和一匹馬一起去鎮上馱東西。
回家路上,驢馱著沈重的貨物壓得它喘不過氣來,逐漸體力不支。
於是,驢對馬說:「這些貨物對你來說不算什麼,幫我馱一點,減輕我的負擔吧。」
馬稍作思索便欣然答應,將驢身上的貨物都馱到自己身上繼續走。
快要到家時,驢想獨佔功勞,靈機一動,便不懷好意地對馬說道:
「幫我馱了這麼久,你也累了吧,我來馱吧,把你的貨物我也幫你馱。」
疲累的馬沒有多想,便接受了驢的好意,將貨物全放到驢身上。
到家時,主人只看見馬什麼都沒馱,而驢則累的氣喘吁吁。
於是,便說道:「這頭驢真有勁,不像這匹馬一點用都沒有。
不如將這匹馬賣了算了,還能省下不少錢,反正有這頭驢就夠了。」
此後,所有的貨物都是這頭驢來馱,驢最終被活活累死。
趨利,乃人之本性,若為了爭奪利益,處處算計他人,終將得不償失。
做人,別總想著自己獨佔好處,見利忘義,只會得罪他人,讓自己吃大虧。
真正聰明的人,都懂得分享利益,善於謀求更大的發展,賺到的還是自己。
面對利益,一定要懂得取捨之道,學會讓利,有利分享,才能得到長遠的好處。
二、謀不可眾
《戰國策》有言:「論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。」
聰慧之人從不會與俗人合流,成大事者從不會與眾人謀劃。
謀求大事,若與眾人商議,不一定能得出有價值的結論,還會影響自身選擇。
東漢末年,董卓荒淫無道,殘暴狂妄,朝野上下人人自危。
漢獻帝初平三年,作為大司徒的王允忍無可忍,暗自謀劃除去董卓。
王允用盡千方百計刻意討好董卓,騙取信任,以便計劃能更好的實施。
他還將義女貂蟬送於呂布,讓貂蟬從中離間呂布和董卓,使得兩人翻臉。
他又找來呂布密謀一番,激起呂布對董卓的怨恨,從而使呂布答應共同除去董卓。
後來,趁著漢獻帝因慶賀病癒在未央殿召會群臣,呂布在董卓上朝進殿時刺殺他。
最後,蠻橫一世董卓被除,其親信也被呂布率兵清剿,並誅殺了其三族。
而在整場謀劃中,整個計劃就只有王允、楊瓚知道,並未與過多人進行商議。
就連身在局中的呂布和貂蟬,也是在行動前才得知整個計劃的內幕。
若當時有太多人一起謀劃,事情也不會如此順利,還可能會走漏風聲。
人活於世,每個人都有自己的想法和主見,人多嘴雜,意見難以達到統一。
若是做大事時猶豫不決,各行其是,就容易錯失良機,壞了自己的大事。
能成大事者,必然有自己的主張和見解,看准了就去做,哪怕失敗也心甘。
重大決策,不必四處宣揚,深思熟慮,做出正確的選擇,才能成就一番大事業。
正如《三國志》中所言:「以道御之,無所不可。」
有真知灼見的人,能用做大事的觀念統籌全局,就沒有什麼做不成的事情。
唯有利共不獨,謀寡不眾,打開格局,立足全局,把眼光放長遠,才能成大器。
常持唸十字真言
(無極太上老君混元聖祖)
與真善美完整無缺中的最古老恆久的混沌無極界中的元始點(無極子)(母體的我)建立頻率磁場的能量接收系統(歸根復命)本ㄧ(天心)的發射接收站
善良受福佑 有求必應
圓中圓、圓外圓、圓非圓、始謂圓
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