老子阿公揪咱逗陣來喝茶

俗話說的好：「花無百日紅，人無千日好。」

人這一輩子，會登頂山峰，也會落入谷底；有高光喜悅的時刻，也有艱難困苦的日子。

有的人，一遇到困難，便開始怨天尤人，迷失困頓，從此一蹶不振。

而內心真正強大的人，會把起伏看得平常，把生活當作道場，難而不怨，苦而不訴，喜而不揚，

從而掌握人生的方向盤。

難而不怨，是一種格局

《道德經·第二十二章》：「曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新。」

經歷挫折，才能全面反省；走過彎路，才能明確方向；身處低窪，才會充盈自己；推掉舊識，才

能建立新知。

真正厲害的人，明白身處困境時，與其一味抱怨他人，埋怨命運，不如反省自身，充實自己。

化危機為轉機，變困境為機遇，才能真正破局，改變命運。

從前，南方有個生意人叫張平，開了家酒鋪。

因為從不賣假酒，所以口碑一直很好，來來往往的客人很多。

一次，因為酒鋪生意很忙，店裡的夥計不小心，收購了一批味道不怎麼醇正的酒。

被客人知道後，生意越來越慘淡。

眾人紛紛指責抱怨那名夥計，唯獨張平沒有說話，只是聞了聞那酒。

幾天之後，店鋪就又重新開張了。

原來，張平聞過酒之後，發現此酒雖沒有其他酒性烈，但是有一股果香味。

於是推出了新品，很多人品嘗後都贊不絕口，生意也好轉了起來。

智者說過：「君子求諸己，小人求諸人。」

弱者總是抱怨別人，強者都在內省自己。

抱怨會產生極大的負能量，讓人越陷越深。

越是困難的時候，越要停止抱怨，才能冷靜思考，洞悉事物規律，找到問題根源。

難而不怨，才是一個人的大格局。

苦而不訴，是一種成熟

《道德經·第一章》中說：「道可道，非常道；名可名，非常名。」

可以說出的道理，都不是真正的道理；可以表達的痛苦，都不是真正的痛苦。

苦而不訴，不僅是通透的生活感悟，也是一個人成熟的標誌。

古時候，有個年輕人在河邊哭泣。

旁邊剛好有位正在洗衣的婦人。

年輕人便對婦人說：「我的命實在太苦了，被小人誣告，不僅丟了官，還被關押起來，受盡了

苦，這世上還有我這麼不幸的人嗎？」

婦人聽後，若有所思地說：「我丈夫早死，前不久，唯一的兒子死在了戰場，兒媳改嫁。昨天下

暴雨，老房子也塌了。」

年輕人驚訝的說：「那您怎麼看上去這麼平靜呀。」

婦人談談的說：「總還是要活下去的。」

是啊，人生總是有無法預料的風雨，無法掌控的變故，但是生活總要繼續。

人類的命運並不相通，人人都有無法言說的苦楚，無人理解的心酸。

正如一位作家說過：「沒有在長夜痛苦過的人，不足以談人生。」

與其不斷訴苦，沈溺過往，不如沈下心來，放眼未來，走好眼前的路。

喜而不揚，是一種境界

《道德經·第十五章》：「夫唯不盈，故能蔽而新成。」

一個人只有不自滿，不張揚，才能規避災禍，行而致遠。

很多人在失意時，常常能夠保持謙虛低調的姿態，但是在得意時，卻往往忘乎所以，反而讓自己

陷入困境，招致厄運。

看到過這樣一則故事：

樵夫在山裡砍柴的時候，遇到一隻受傷的狐狸，把它帶回家養傷，臨別時，狐狸送給樵夫一件狐

毛大衣。

這件大衣色澤光艷，是稀世珍品，樵夫很是喜愛。

一天夜裡，有幾位村民借宿此處。

樵夫熱情的款待了他們，酒過三巡，十分得意的說了這件事，又拿出大衣讓眾人觀看。

不想其中一人，生出歹意，想趁眾人熟睡時，偷走大衣，被樵夫發現，情急之下，那人打傷了樵

夫，帶著大衣逃走了。

古語有言：「成名每在窮苦日，敗事多因得意時。」

境界高的人，不僅懂得在逆境時積攢力量，更明白在順境時收斂光芒。

人心是最難測的，懂得隱藏，喜而不揚，方可去災避禍，走得順意平坦。

《小窗幽記》：「 花繁柳密處，撥得開，才是手段；風狂雨急時，立得定，方見腳根。」

人生之事，事事無常。

即使再厲害的人，也有困頓無助的時候；即使再成功的人，也有痛苦無奈的事情。

而人和人最本質的差別，便是面對處境時的心態，最終生活的贏家，往往是擁有強大內心的人。

低谷困境時，不抱怨，等待時機，逆風翻盤；

艱難痛苦時，不訴苦，平復心情，繼續前行；

得意欣喜時，不迷失，洞察人性，低調收斂。

弱者抱怨，強者改變；愚者張揚，智者收斂。