老子阿公揪咱逗陣來喝茶

《增廣賢文》中說:「但行好事，莫問前程」。

生活不是童話，聰明的人都懂得一件事：

過程竭盡全力，結果順其自然。

就如莫言所說：「人生四然，盡其當然，順其自然。」

人生在世，要明白不盡如意的生活常態，保持盡其當然的生活狀態，擁有順其自然的良好心態。

如此，人生才能無悔，生活才能從容。

不盡如意，是人生的常態

人不如意，十之八九。

世間萬物，不可能件件如意，人生在世，總要習慣事與願違，明白世事不盡如意，才是人生的常態。

歷史上，官渡之戰的結果出人意料。

袁紹率領十萬精兵，戰馬兩萬，而曹操軍隊人數不足五萬。

雙方兵力懸殊，最後的結果確是曹操以少勝多，戰勝了袁紹。

然而，經此一戰，袁紹無法接受戰敗的結果，從此一蹶不振，對內無法穩定軍心，對外無心抵御曹軍。

於是兩年後，曹操夜襲烏巢，袁紹北逃，沒多久便因病去世。

有人說:官渡之戰後，袁紹如果能心態穩定，回到北方休養生息，還可與曹操抗衡。

但哀莫大於心死，一代名將，稱霸四方，難以接受戰敗的結果，所以經歷一次坎坷,便徹底倒下。

殊不知，人生本就一波三折，不盡如意才是人生常態。

路遙說:「生活總是這樣，不能叫人處處滿意。」

人生在世，如果不能接受事與願違，只想輕而易舉的得到立竿見影的回報，只會換來更加大失所望的結果。

生活沒有那麼多得償所願，往往一腔熱情被注冷水，一番努力付諸東流，只有懂得生活規則，才能更好適

應生活。

比起抱怨世界不公，不如調整平常心態；與其埋怨生活虧待，更應懂得生活常態。

盡其當然，是最好的狀態

春秋戰國時期，一個叫紀昌的人，想拜神箭手飛衛為師。

飛衛說:「學射箭首先要學眼力，要能盯住某物不眨眼。」

紀昌回家後，目不轉睛地盯著織布機的錐刺。

堅持兩年後，即使有東西挨著睫毛，他也毫不眨眼。

飛衛又告訴他:「還要能視小為大。」

紀昌回去後，抓了一隻蝨子，每天注視它，三年後，紀昌眼中的蝨子像車輪一樣大。

紀昌對準蝨子，一箭射中蝨子中心，飛衛聽後說:「你已經學會射箭了。」

外人總會用結果衡量行為的功過，但只有自己才能體會到，過程所帶來的潛移默化的影響。

看似紀昌花了五年的時間，做了與射箭毫不相關的事，但正是這五年竭盡全力的練習，才成全了他的理想。

《戰國策》中同樣記載了一個學箭的故事:

楚國養由基，有百步穿楊的美名，有人慕名而來，想拜師學藝。

於是養由基讓他盯著針眼，還給他一塊石頭，練習臂力。

那人不解:「我是來學射箭的，這些有什麼用？」

養由基回答:「我在教你射箭的精髓。」

堅持了幾天，那人覺得自己箭術沒有明顯變化，便不願練習，最終不了了之，什麼也沒學成。

《勸學》中說：不積跬步，無以至千里。

凡是心浮氣躁，急功近利的人，在付出一點後，便急著看到結果，結果只會半途而廢，最後一事無成。

而越是成功的人，越是懂得戒驕戒躁，潛心修行。

正所謂生活如逆水行舟，不進則退。

真正有智慧的人懂得不論何時，何種結果，都要盡其當然，保持付出的狀態，如此，才能使人生立於不敗之地。

努力的本質，是為了不讓自己陷入絕境，竭盡全力，也是為了保持進步的狀態。

 順其自然，是應有的心態

曾國藩說：「凡成大事，人謀居半，天意居半。」

古代一個書生曾問老師：「先生，以我的才智要努力多久才能中舉？」

老師說：「三年。」

那人又問：「如果每日雞鳴前就起床，狗吠後才就寢，加倍努力的讀書呢？」

老師說：「十年。」

那人不解，又問：「如果不眠不休，夜以繼日的讀書，需要多久呢？」

老師說：「那恐怕與中舉無緣了。」

那人疑惑道：「為什麼？」

老師說：「過分糾結結果，最後反而落得一場空。」

正如古人所說：得之坦然，失之淡然，爭其自然，順其自然。

在過程中竭盡全力，在結果上順其自然，才是人生的大智慧。

王陽明也曾說過：「吾儒養心，未嘗離卻事物，只順其天則自然，就是功夫。」

從容，是明白了因果定數；泰然，是懂得了順其自然。

與其抓著結果不放，不如放下執念，順其自然，一切終會峰迴路轉。

莊子曰：「應盡便須盡，無需多復慮。」萬事自有安排。

生活不易，如果恰逢不幸遭遇生活的打擊，不要沮喪，調整心態，一切都會峰迴路轉。

如果覺得自己拼盡全力卻收效甚微，不要懊惱，你只管努力，結果冥冥之中自有天意。

人生苦短，世事無常。

看清人生常態，適應世界；保持努力狀態，不負自己；擁有從容心態，不懼打擊。

才能收穫精彩又燦爛的人生！