莊子說:「物固有所然,物固有所可;無物不然,無物不可。」
事物原本就有正確的一面,事物原本就有應該認可的一面;沒有什麼事物不存在正確的一面,也沒有什麼事物不存在應該認可的一面。
人人都有自尊,人人都有苦衷,人人都有自己的想法、做法、活法。
理念不同,做法不同,活法就不同,沒必要去改變別人,做好自己就可以,不必費力解釋。
俗話說:「人有三六九等,木分花梨紫檀。」
在什麼位置,就做好自己的本分。這世界上有三種事:自己的事,別人的事,老天的事。有人偏偏做不好自己的事,卻喜歡指責別人的事,整天想著干涉老天的事。
別太在乎別人的評價,懂你的,不用解釋;不懂你的,不需要解釋。留點時間給自己,因著心之所向,為自己而活。
做好自己,不變應萬變
莊子說:「物物而不物於物。」
「物物」,前一個「物」是動詞,意思是立足於現實,駕馭外物;「物於物」,意思是超越於現實,不被外物左右。
對任何人來說,活著的心態最為關鍵,心態就算不能決定你的一生,至少可以影響你的一生!
生活中的幸福不是別人給予的,而是自己感受到的;以不變應萬變,做好自己,一切便是最好的安排。
不管生活中的彆扭有多少,生活還得繼續,擁有良好的心態,你就會享受自己,從而達到做人的閒適之境界!
人生來即富足,後因世事變遷而失去;做好自己,守住初心,就可以重返自由。
不必浪跡天涯,不必受盡萬難,只要是真人,就可以見真山真水!
莊子說:「得其環中,以應無窮。」所謂「環中」,就是連環的中心。世界就像一個連環套,無窮無盡的變幻讓人眼花瞭亂。
這個世界,看似有序,實則無序,如果硬要給出一個中心點,那麼就是我們自己。
做好自己,才能應付無窮無盡的事。
如果一個人偉大得不得了,把自己交出去,很快就會迷失在各種力量的爭奪中,直至消失。
如果誇父當初追的不是太陽,而是去追一隻野兔,那麼以他的身手完全可以輕鬆追到,大吃一頓,多美!
正因為不變應萬變,我們才能在有限里品味無限,在短暫中活出永恆,因為一切的認知都需要一點,一個凝固成形的鏡子才能映照出無窮無盡的精彩畫面。
做好自己,是一種才華
莊子講過一個「庖丁解牛」的故事,用「游刃有餘」來形容庖丁的才華,他可以迅速把一頭牛分解成皮歸皮,骨歸骨,肉歸肉,筋歸筋,而一把刀用了十九年,仍然像新的一樣。庖丁解牛過程雖然迅速,但是在解牛前需要慢慢凝聚起自己的精神。
人們通常以為「游刃有餘」是巧,是圓滑,是聰明,其實剛好相反,它是很大氣的,它重緩慢笨拙,所以有效,所謂「重劍無鋒」。
在繁華而又複雜的社會,年輕時的我們很容易迷失自我,看不清前方的道路,摸不著自己的未來。
因為看不清而迷茫,因為迷茫而慌亂,因為慌亂而無知,因為無知而一錯再錯。
但是最後終要靜下心來,不斷地積累,完善自我,使自己強大,博觀而約取,厚積而薄發。
當你終於知道自己要什麼,慢慢走反而比較快。在這個紙醉金迷的時代,能做好自己,就是一種才華。
有故事的人,不用刻意媚俗。他們踏踏實實走過的路,吃過的苦,已經自然而然地滲進言行舉止中。
這樣的人,將自己做到極致,便自帶光芒。
怎樣才能游刃有餘?莊子說,「注焉而不滿,酌焉而不竭」,這樣就可以永遠游刃有餘。
「注焉而不滿」,指永遠注不滿;「酌焉而不竭」,就是永遠取用不完。
大海就是這樣的,既注不滿,又用不完。俗話說,「海水不可斗量」,也就是這個意思。
海嘯的時候,海水湧出海岸,自然是游刃有餘的,因為它的力量太大,一切阻礙在它面前都蕩然無存。
我們做好自己,做到大海的境界,當然就可以游刃有餘了。萬物本無聊,被我們的才華鍍上一層色彩,立刻有了意義。
常持唸十字真言
(無極太上老君混元聖祖)
與真善美完整無缺中的最古老恆久的混沌無極界中的元始點(無極子)(母體的我)建立頻率磁場的能量接收系統(歸根復命)本ㄧ(天心)的發射接收站
善良受福佑 有求必應
圓中圓、圓外圓、圓非圓、始謂圓
老子阿公祝福大家新的一年
正能量虎虎生風!好運旺旺來!
無極太上老君混元聖祖!
想好、說好、做好
修行無撇步,清靜才是真功夫!
早上起床看「清靜經」
晚上睡覺前看「太上感應篇」
宗法老子圓和世界
老子阿公揪咱逗陣來泡一壺人生智慧的好茶
老子阿公祝大家心想事成,平安喜樂,天天開心!
留言列表