老子阿公揪咱逗陣來喝茶

有人做過這樣一個實驗：

把兩隻羊，放在兩種環境當中。

一隻散養在草原上，每天可以自由行動。

另一隻拴在木樁旁，又在它旁邊拴了一隻狼，但是狼咬不到這只羊。

一段時間後，散養的那只羊很健壯，拴養的那只羊卻死了。

它不是被狼吃掉的，而是每天面對狼，擔驚受怕而死。

生活中，許多人就像那只被拴住的羊，時時恐慌，處處焦慮。

本來稀鬆平常的事，猜疑多了，便惶惶不安。

老子說：「歸根曰靜。」

人生在世，守住一個「靜」字，方能回歸生命的本然。

1.人靜為安 

有個間諜被捕，在牢房中裝聾作啞，跟逮捕他的人周旋。

最後，審訊的人說：「好了，你可以走了。」

這個間諜仍然平靜如水，好像完全沒有聽懂這句話，最終救了自己的命。

在生命的長河裡，難免會有激流險灘。

不慌張，不畏縮，方能柳暗花明。

諸葛亮以空城計勝司馬懿，這是「靜」下來的智慧。

蘇軾屢次被貶，而看淡風雨人生，這是「靜」下來的從容。

一靜，可以制百動。靜下來，一切都在掌控之中。

人能平心靜氣，便會有一種力量，幫助我們走好腳下每一步。

靜，是一個人安身立命之根本。

《道德經》曰：致虛極，守靜篤。

人生修行無撇步，清靜才是真功夫。

2.事靜為順

翁同龢曾寫過這樣一副對聯：「每臨大事有靜氣，不信今時無古賢。」

能成事的人，並不是沒有挫折，而是他們遇事不慌張。

活得通透的人，不是沒有低谷，而是跌倒了又悄悄的爬起來。

曾國藩每當焦慮時，便會靜坐。即使在生死攸關的戰場上，他也先讓自己靜下來，再做決策。 

他說：「凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯，蓋天下何事不從忙中錯了？故從容安祥，為處事第一法。」 

曾國藩年輕時輕浮張狂，惹惱了很多朝廷官員，弄得自己寸步難行。

之後，他回家反省，以寫日記的方式打磨自己。

當他再度出山，十年之間，連升十級。

不管官職高低，他始終堅持「先靜之，再思之，五六分把握即做之」。 

升至二品大員後，按照清朝制度，要從藍色轎子換成綠色的八抬大轎。

曾國藩卻仍然乘坐之前的藍色轎子，轎子前既沒有引路官，也沒有扶轎子的人。 

反觀曾國藩的一生，正是不斷祛除浮躁，穩中求進，從而成就了他一代大儒的傳頌。

古人說：「不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。」

層次越高的人，越能安於樸素，不為浮華所囚，踏踏實實走得遠。

人能常清靜，天地悉皆歸

3.心靜為勝

看過這樣一個故事：

有個國王召集全國優秀的畫家，看誰能畫出一幅最寧靜的畫。  

最後，從入圍畫作中挑出兩幅，進行評比，懸以重賞。 

第一幅，畫的是平靜的湖，湖面如鏡，倒映群山，點綴著如絮白雲。

第二幅，畫的是崎嶇的山，天空下著大雨，山腳下翻騰著瀑布。

靠近些看，瀑布後面有個細小的樹叢，上有一個鳥巢，雌鳥安坐巢中。 

國王看罷，選擇了後者。 

曾國藩說：「人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。靜在心，不在境。」

清靜，勿以物境為己境，要化物境為己境

修身先靜心，心有多靜，路就有多寬。