老子阿公揪咱逗陣來喝茶

我們每天都生活在人世間，這個人世間遵守什麼樣的法則？你想過沒有？

《莊子》為我們總結了人間法則：“合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。”

如果我們的為人處世，可以遵守這個法則，不固執一方，就可以減少外界人事物對自己的傷害，從而保全自身，超脫世俗。

一、不偏執一方，懂得靈活變化。

我們生活的世界，是乾坤、天地、男女、成敗、對錯、得失、福禍、有無……陰陽對立，依存，相互轉化的太極世界。太極的二元性，就意味著矛盾的對立統一是主旋律。

俗話說，天下沒有不散的宴席，有聚合就必有離散；有成功，就必然有毀棄；有稜有角的，就必然被挫傷；有尊位的，就容易招來非議，人紅是非多；有所作為的，就一定會有所失去……這就是人間的法則。

當我們懂得這個法則，就能理解世態和人性。

做事失敗的時候，不灰心喪氣，而是看到“失敗和成功”是互相轉化的一對，繼續努力，調整方法，成功遲早會到來。

當招人非議的時候，不盲目生氣，能看到要麼是自己德行不端，要麼是自己太紅招人嫉妒，從而調整自己。

在自己很得意的時候，不能得意忘形，因為“福禍相依”，現在的福，可能潛伏著另一個禍；而現在的禍，可能又是另一個福的因。

這個世間，就是二元對立，和轉化的法則，明白這個規律後，人就不會執著一方，因為執著的東西，總會隨著時間和事態而發生轉化，而是懂得順應規律，等待時機變化，靈活應對。這樣的人，就不被世俗和外物所困。

​二、保持“虛己”的狀態，就沒有什麼東西可以傷害你。

莊子舉了一個經典例子：

兩隻船並渡河，有一隻空船碰撞過來，即使是心胸狹窄的人，也不會生氣。如果有一個人在那只船上，這邊的人就會趕緊喊：“趕緊撐開，趕緊避讓！”

喊一次對方沒聽到，再喊一次對方還是沒聽到，第三次就一定會罵人。

剛才不生氣，而現在生氣罵人，原因就是剛才船上沒人，現在船上有人。如果人能像空船一樣虛己游於世上，那誰還能夠傷害他呢？

莊子這個例子，讓人幡然醒悟。

《易經》中說，謙謙君子，用涉大川。

謙虛，一直是古人強調的處世法則。

莊子進一步用故事，說明“虛己”的重要性。對現代人來說，“虛己”最重要的是謙虛自己，不要把自己看得太重。

別人罵你，如果你把自己看得太重，就會很生氣，感到對方冒犯了你，侮辱了你；如果你不把自我看得太重，人家罵你，你不當一回事，那就無所謂。你不在意，不上心，就沒有什麼東西可以傷害到你。

這就是“虛己”的境界。

常持唸十字真言

(無極太上老君混元聖祖)

與真善美完整無缺中的最古老恆久的混沌無極界中的元始點（無極子)(母體的我）建立頻率磁場的能量接收系統（歸根復命）本ㄧ（天心）的發射接收站

善良受福佑 有求必應