老子阿公揪咱逗陣來喝茶

在《道德經》第五章，其曰：「天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。」

橐龠ㄊㄨㄛˊㄩㄝˋ

常見到的字面解釋為：天地之間大道運行的方式，就像是人們常見到的風箱一樣。它空虛而不枯竭，鼓動越多，風就越多，生生不息。

這一切的答案，還是要從橐龠本身說起。

把橐龠叫作風箱，其實是添加了現代人的認知和思考結果的，更恰當的翻譯應該是鼓風吹火的器具，或者可以更加直白地解讀為人工鼓風機。鼓風機的運行原理並不複雜，通過進風口把外面的空氣吸進來、再經由人力壓縮，使其從出風口集中噴發出來，以達到集中風能而增大火勢的目的。這其中，「橐」和「龠」本來是兩種不同的事物。橐，是用動物皮製成的風袋；龠，原本是一種吹口管樂器，在這裡借指連接在橐上的輸風管。這樣一個造型簡單、原理也不複雜的事物，對當時的人們卻有非常重大的意義。

2.先秦時期，是中國冶鐵文明大發展的時期。鐵的液化和鍛造，需要極高的溫度，而普通的木柴燃燒的溫度遠遠不足以達到需求。在沒有掌握冶鐵技術之前，商周時代所用的金屬器物以及兵戈等物，都是由青銅打造的。在歷經幾千年的風雨後，如今的我們可以安然地去欣賞青銅器所帶來的美感，但對於當時的人們、尤其是上戰場打仗的士兵來說，青銅器物太軟的特性就會帶來很多麻煩，如盔甲等物不具有很好的防護性、刀戈等兵器的殺傷力也不夠等等。一直等到橐龠的出現，人們終於可以借助鼓風機的作用加大火勢和溫度，這才使冶鐵成為可能，鐵製品也才開始被廣泛應用。

道祖在文章中提到橐龠，當然不是在推崇它在冶煉兵器上的神奇作用。而是橐龠可以熔化有形的鐵礦和鐵器（固態）成為如水一般流動的液態，然後再通過一定技術的塑造而使液態重新變成一種完全不同的、可以真正為人所用的固態。從固態到液態再到固態，這是一個典型的物理變化的過程，其中的一個關鍵字就在於「化」。

橐龠之用的玄妙。老子在描述道的時候提出，這雖然是一個不可道、不可名的事物，但天地萬物都是道生的，萬物之中都含有道性。那麼，在道生萬物的這個過程中，道並非是一個具體的事物或形象，它也不會如同母子相生一樣，從自身誕生出一個與自己形象相仿的事物，而是一種「化生」。或者說，在道的催化作用下，萬物自我相生。如植物生植物、動物生動物、人生人，這一生的過程才命名為道。

因此，講「道生」，實則是在講道如同橐龠吹出看不見的風一樣，雖然不能把控和名狀，卻可以借助於風的作用使鐵礦發生質變而生成新的事物、借助於道的運行而使萬物之間可以生生不息。此，是之為「化」。

老子阿公告訴我們橐龠的重點在於聚集能量，(道家清靜守一，以道德為本。)這不僅是養生之道，也是為學做人之道，，修身致知的說法。