一、物極必反
老子的哲學講究辨證的看待事物，他認為福可為禍，正可為奇，事物發展到極限就會向相反方面轉化。
人這一輩子，無須過度求滿，給生命中留一點白。否則當一件事物完美到極致時，必然會走向反面。
熟悉瞭解《曾國藩家書》的，就會發現這個很有趣的地方：曾國藩特別懂得這方面的進退。
曾國藩消滅太平天國之後，名聲達到極致。但當時他很害怕，因為他掌握著整個湘軍，皇帝肯定會猜忌他。於是，曾國藩就撤湘、在家書里做些瑣碎無聊的事。
所謂「物極必反」的真諦，就是拿捏住尺度，不要過猶不及。
凡事都要留有餘地。與人相處，話不可說盡，事不能做絕；與己自持，怒不可過度，利不能過貪。
不屬於自己的不強留，不適合自己的不強求。好花看在半開，浮生看破半世。好的人生，貴在有度。
二、富在知足
老子《道德經》言：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」
懂得知足，適可而止；知足不辱，知足者富。
食不過求飽，居無非求安，此外的紅塵榮辱，都不過是人心的貪欲。人生本不苦，苦的是慾望太多；人心本不累，累的是互相攀比。
越是見過世面的人，越懂得知足，不會過分追求不屬於自己的東西，更加不會自尋煩惱。
因為他們明白：真正的幸福，不在於擁有多少財富，而在於內心的豐盈與安定。
三、慎終如始
老子認為：「慎終如始，則無敗事。」
對任何事情、對待結尾都要如同對待開始那樣慎重，做到有始有終，就不會有失敗了。
人生如棋局，越是到後面，越要慎終如始。很多人就是因為最後的「差一點」，導致前功盡棄，滿盤皆輸。
無論發生何種事情，都要始終以「桃李不言，下自成蹊」的謙遜和「如履薄冰、如臨深淵」的謹慎，一如既往堅持下去。
不忘初心，方得始終。
R (30).jpg
四、福禍相依
「禍兮福所依，福兮禍所伏。」簡短的語言，道出了福和禍的本質關係，任何繁榮背後都蘊含著危機，而危機本身也意味著解脫困境的希望。
禍患來時要經受得起，把持得住，順其自然；幸福將至時，要冷靜對待，淡然處之。
所有的匍匐，都是高高躍起前的熱身；所有的支離破碎，都是為了來之不易的圓滿。
一生中，難免會遭遇困境和不解，也許在當下或許是難以接受的；但在過後某一時刻會突然覺得，這一切都是最好的安排。
只需：遇到的人，善待；歷的事，盡心。
五、自知之明
一個嚴於解剖自己的人，往往是有自知之明的。然而解剖別人易，解剖自己難。
所以人們又說「人貴有自知之明。」
認識錯誤是拯救自己的第一步。善於察己的人，往往活得更高級。
人生如棋，走一步算一步是庸者，走一步想三步是常者，走一步想十步方為智者。
六、水低為王
「江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。」
老子用江海做比喻，告訴人們：江海所以能夠成為百川河流所匯合的地方，正是由於它善於處在低下的地方。為人處世，須保持謙恭、虛心的態度，切勿高高在上。
狂傲大多源自內心的虛弱，怕被人瞧不起；謙卑源自於內心的力量，怕被世俗干擾。
真正有大智慧的人，都是不與人爭，處事低調的。他們往往因為沒有過重的名利心，反而容易把自己當下的事情做好，也更能成為受尊重的人。

平靜謙和，才是最重的分量。

  

 

 

常持唸十字真言

(無極太上老君混元聖祖)

與真善美完整無缺中的最古老恆久的混沌無極界中的元始點（無極子)(母體的我）建立頻率磁場的能量接收系統（歸根復命）本ㄧ（天心）的發射接收站

善良受福佑 有求必應

圓中圓、圓外圓、圓非圓、始謂圓

 

老子阿公祝福大家新的一年

正能量虎虎生風!好運旺旺來!

無極太上老君混元聖祖！

想好、說好、做好

修行無撇步，清靜才是真功夫！

早上起床看「清靜經」

晚上睡覺前看「太上感應篇」

宗法老子圓和世界

老子阿公揪咱逗陣來泡一壺人生智慧的好茶

老子阿公祝大家心想事成，平安喜樂，天天開心！

 
arrow
arrow
    文章標籤
    老子《道德經》言：「知足不辱，知止不殆，可以長久。」 物極必反」的真諦，就是拿捏住尺度，不要過猶不及 慎終如始，則無敗事 桃李不言，下自成蹊 如履薄冰、如臨深淵 不忘初心，方得始終。 人貴有自知之明 江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。 老子 老子阿公 道德經 宗教 清靜 得道 清靜經 靜心
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 老子阿公 的頭像
    老子阿公

    老子阿公揪咱逗陣來喝茶

    老子阿公 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()