老子阿公揪咱逗陣來喝茶

孟子：「不以規矩，不能成方圓。」

一個人，可以沒有權力，沒有地位，沒有財富，但不能沒有規矩。

沒有規矩的人，如同沒有帆的船，失去了動力和方向，不能平穩前進。

懂規矩，方能知禮節；行規矩，方能治國，齊家，修身，平天下。

守規矩，是一個人最基本的教養，也是為人處世中必不可少的修行。

人最大的無知，是不懂規矩

《韓非子》有言：「言無二貴，法無兩適。」

規矩是至高無上的，真正智慧的人，都懂得知法守法。

遵守規定，是為人臣子的義務和職責。

而不守規矩的人，愚昧無知，剛愎自用，聽不進去別人的意見，只能以失敗告終。

大家都知道諸葛亮揮淚斬馬謖的故事，卻不知馬謖正是因為不守規矩才造成這樣的結果。

那時，諸葛亮發動了北伐曹魏的戰爭，他命馬謖鎮守戰略要地街亭。

並多次囑咐馬謖：「街亭雖小，但它是通往漢中的咽喉，一定要守住！一定要在靠近水的地方安營扎寨！」

到了街亭後，馬謖卻不遵守規定，自作主張在遠離水源的地方駐紮。

將領們勸他按照諸葛亮的規定做，但馬謖不以為然道：「什麼破規矩，我偏不遵守規矩！」

當魏帝得知馬謖駐紮在遠離水源的山上時，高興極了，立馬派兵切斷水源，攔截糧道，將他們困在山上，然後放火燒山。

馬謖的軍隊飢渴難耐，無心禦敵，因此丟了街亭。諸葛亮的計劃也被打亂，被迫退回了漢中。

管子曾說：「禁必欲止，令必欲行。」

守規矩，並不是因循守舊，毫無主見，恰恰是明事理，辨是非，知進退，能審時度勢，行有所止。

越是有本事的人，越能遵守規定，不逾矩；越是無知的人，越是眼高手低，他們眼裡只有自己，無視規定，注定不能走得更高更遠。

規矩，是做人最高尚的品行

《春秋》有言：「如平直必以準繩。」

一個人是否擁有高尚的品行，就看他守不守規矩。遵守規定是對自己言行的克制，更是對別人的尊重。

品德高尚的人，心中有尺，自有分寸。他們嚴於律己，寬以待人。

一次，一位官員在當地考察形勢，需要借鑒一些書籍和資料。

他的助理給當地圖書館打電話說：「我們長官想借你們圖書館裡的史料和地圖，麻煩你們送過來一下。」

誰知圖書館的工作人員說：「我們圖書館有規定，書籍一律不外借，想看的話只能自己來。」

助理十分不滿，卻被官員攔了下來：「我們還是自己去吧。」

於是他就冒著風雨來到了圖書館，工作人員一看竟然是當地的長官，十分慚愧，連忙道歉。長官和藹的說：「無論是誰都要遵守規矩，我也不例外呀。」

《貞觀政要》中說過：「唯奉三尺之律，以繩四海之人。」

規矩面前，人人平等，無論是誰都不能輕易打破。

想要信服於他人，自己就要成為典範；想要獲得尊重，就要以身作則，嚴守律令；想要擁有至高的品行，就要有責任感，接受規則的制約。

守規矩，方能立於世

《三國演義》中有言：「治國者，必以奉法為重。法若不行，何以服人？」

唯有知法守法，才能得民心，順天意，立於世。

北宋名臣包公，判案鐵面無私，剛正不阿，被後人廣為讚嘆，流芳百世。

那日，包公接到了他一生中最「難」的案子，因為案件的罪犯是他的侄子，包勉。

包勉因為私人恩怨殺了一家兩口，引起了民憤，百姓們都跑到包公那裡要判他死刑。

可他仗著自己的叔叔是當官的，竟然出言不遜：「誰都殺不了我！我可是包公的侄子！」

包公也很是為難，一邊是國法，一邊是家人。

包公從小喪父喪母，是他是嫂嫂，也就是包勉的母親收養了他，視若己出，這份情義包公永生難忘。

可國法難容，規矩就是規矩，誰都不能打破。

於是包公在大殿上義不容辭地說：「包勉罪不可恕，按律當斬！」

事後他痛心疾首地對嫂嫂說：「以後我會代替包勉照顧您，孝敬您。」

在規矩面前，即使是最親的人，也不能違背。否則就會失去人心，失去信義，違背本心。

《老子》中說過：「天網恢恢，疏而不失。」

守規矩並不是不近人情，而是堅守內心。

犯了錯就要接受懲罰，這是規矩；不徇私枉法，濫用職權，這亦是規矩。

萬事萬物皆有規定，只有恪守服從，才能不愧於天，不怍於地。

遵從世間的規矩，才能立於天地之間，越走越遠。

孟子曰：「人有所不為也，而後可以有為也。」

守矩，才有自由；守度，才能擁有；守則，才有底氣；守心，才能幸福。

讓我們都能學習懂規矩，守規矩，享受這場人生高貴的修行。

常持唸十字真言

(無極太上老君混元聖祖)

與真善美完整無缺中的最古老恆久的混沌無極界中的元始點（無極子)(母體的我）建立頻率磁場的能量接收系統（歸根復命）本ㄧ（天心）的發射接收站

善良受福佑 有求必應