老子阿公揪咱逗陣來喝茶

電影一代宗師有句這樣的台詞，人就是「見自己，見天地，見眾生」的一生。

人的可貴在人自身，因為它能夠不斷地完善自己，進化自己。

我們除了看遍世間喧囂、人間繁華，也要經常向內探求，認識自己，重塑自己，愉悅自己，不斷實現自我提升，才能活出自己的價值。

1.閱己，是一種修行

稻盛和夫在《六項精進》中提到，「當一天結束後，我們應當回顧當天自己的所作所為，並進行反省，這點非常重要。」

特萊斯也寫過，「人生最困難的事情是認識自己。」

我們每個人，都要學會審視自己，對做過的事、說過的話，在安靜的時候一一進行剖析，堅持對的，摒棄錯的，如園丁修剪樹木般的日常。這樣，我們的人生方向才不會偏頗，才能取得夢想中的成功。

《戰國策》記載了一個故事：

秦王嬴政眼看即將統一六國，不禁傲驕了起來。

這天，有位老者不遠百里，求見嬴政。

見面後，老者說：「我從家中出發，走了十天，行了九十里；又走了十天，行了十里。」

嬴政打斷他，「九十里你走了十天，十里你也走了十天？」

老者回答：「開始的十天，我走得很快。但只剩十里時，我很累，也沒有了拼勁，每一步都很辛苦，所以九十里，只能算一半的路程。」

嬴政聽完，恍然大悟。他明白了老者的苦心，審視反省自己後，更加羞愧難當。

從此，嬴政虛心謙遜，多方謀略，全力投入到統一六國的大業中。

不久後果然如願以償。

正如莎士比亞所說，「知錯就改，永遠是不嫌遲的。」

安不忘危，盛必慮衰。閱己就像一面鏡子，它能將我們的錯誤篩選出，使我們有改正的機會。

聖人之道就在每個人的心中，有時候，向外追求真理倒是大錯特錯。我們應當向內找尋，堅持閱己，打破外物，才能見的真道。

2.越己，能夠未來可期

每個人只有不斷地超越自己，破除邊界，才能拓展人生的無限可能。

人生就像登山，如果碌碌無為、不思進取，那麼，一個人可能看到的就是動物糞便草木簇擁；如果不辭辛勞、勇於攀登，到了半山腰，就可以看到參天大樹滿眼碧綠；如果咬緊牙關、迎難而上，抵達山頂，那目及之處皆是風景，鳥瞰大地，仰望蒼穹，層巒疊嶂，已然盆景。

越己，讓你不斷地打破內心的「心理高度」，收穫不一樣的視野和格局，理所當然，未來也必將可期。  

3.悅己，追求的終極目標

活著不是為了取悅世界，而是懂得在這個世界取悅自己。

宋朝的李清照，少女時期就敢於表達自己，敢於取悅自己，藐視當時「男子做閨音」的傳統，在一次盪鞦韆後，毅然寫下了《點絳唇》：

「蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。」

活潑可愛的少女，剛蕩完鞦韆，嬌面如花。薄薄的一層細汗沁出，沾濕了貼身的衣服。

這時，家裡突然有客人來，女孩嬌羞躲避，連鞋子都顧不得穿上，頭上的金釵也掉落了。

可是，調皮的少女卻無法抑制自己的好奇心，很想知道客人是誰。

但又怕被人恥笑，於是假裝嗅庭院中的青梅，偷偷回看。

天真爛漫的李清照在我們的眼前活靈活現，做自己的她，那種水一般的明澈和清淨，讓人無法忘卻，歷經千年，依舊閃耀著不朽的光芒。

誠如一句話所說的那樣，「人在社會上打拼，難免會為人情名利所累，但是懂生活的人，會把身心的自在和愉悅放在首位。」

德國哲學家叔本華也說，「只有一個人獨處，他才可以完全成為自己。獨處是對定力的考驗，也是一個人最好的增值期。」

閱己，審視自己，認清方向；

越己，超越自己，先破後立；

悅己，愉悅自己，身心自在。

常持唸十字真言

(無極太上老君混元聖祖)

與真善美完整無缺中的最古老恆久的混沌無極界中的元始點（無極子)(母體的我）建立頻率磁場的能量接收系統（歸根復命）本ㄧ（天心）的發射接收站

善良受福佑 有求必應