老子阿公揪咱逗陣來喝茶

《道德經·第七十章》中講：「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。」

老子在道德經中告訴我們：說話要「守中」，水深不語，人穩不言。說的話越多，越容易將自己陷在是非

之中。

修好口德，才能守住自己的好運氣。

那些真正聰明的人，從不說這三種話。

人後戒閒言

《道德經·第二十七章》中講：「善行，無轍跡；善言，無瑕謫。」

有善行的人，少有過失，講善言的人，遠離禍患。但也總有人喜歡挑撥離間，搬弄是非。

來說是非者，便是是非人。

管好自己的嘴，切勿禍從口出！做好自己的事，不要招惹是非，否則禍患無窮。

北宋詞人柳永數次落榜，終日鬱鬱寡歡。

一次，他與友人相約看煙花，便數落起宋仁宗的不是。

柳永說道：宋仁宗有眼不識泰山，我博覽群書，卻多次落榜，定是他的損失。功成名就有何用？都不如

這眼前美景，與君共飲豈不更好？

這些話不久便傳入了宋仁宗的耳中。

柳永又一次科舉上榜，宋仁宗對柳永之前的言論耿耿於懷，便毫不猶豫的將柳永的名字划去。

還在他的試卷上寫道：「既然看不上這功成名就，便與那美酒相伴吧。」

柳永雖飽讀詩書，卻將自己毀在了自己的言行上，從此斷送了自己的前途。

病從口入，禍從口出。生活中很多矛盾都是來自閒言碎語，禍從口出的道理大家都懂，卻很少有人可以做到。

是非對錯，自有公道，無需閒言碎語的搬弄是非。

靜坐常思己過，閒談莫論人非。管好自己的嘴，守住自己的心，不談論是非，不被是非打擾。

為人戒狂言

《道德經·第四十一章》中講：「大音希聲，大象無形。」

老子說：真正有本事的反而很少說話。

就像是生活中，那些為人低調的人，總是有無窮的力量。反之，張狂跋扈的人，太把自己當回事，無法認

清自己，很容易跌進深淵。

從前，有一位道士，不論走到哪裡，都喜歡和身邊的人說大話。

有一次，一位拜訪者來到道觀，問道士：「您今年多大年紀了？」

道士笑著回答：「我哪裡還記得清自己多大年紀呢？我只知道在我很小的時候，我就見過女媧和伏羲，王

母娘娘還請我去做客呢。」

這樣的話，他不知說了多少次。

一日，國王身受重傷，需要千百年的血做藥引來治病。

大臣們四處貼告示，尋求藥引，重金感謝。

得知此消息，有人便去稟告：「山上的道觀里有一位道士，已經上千歲了，他的血做藥引一定沒問題。」

國王便派人抓回道士，要用他的血治病。

道士驚慌失措，跪地求饒：「我怎能有上千歲，不過是騙人的話罷了，千萬別殺我！」

俗話說的好：「天欲其亡，必讓其狂。」

做人切勿過於膨脹，做事切勿過於張狂，因為老天讓誰滅亡，必然先讓誰張狂。

世事難料，總有一日，會為自己囂張的氣燄買單。

越是沒本事的人，越招搖，越喜歡說大話。真正厲害的人，懂得低調謙遜。

修心戒多言

《道德經·第七十三章》中講：「天之道，不爭而善勝，不言而善應。」

老子告訴我們：自然的規律，不爭奪而善於獲取勝利，不善言辭而卻能引起共鳴。

正所謂，舌為利害本，口是禍福門。

口是心的門戶，也掌管一生的福與禍。學會沈默，謹言慎行，不僅可以避免禍患，更能收穫福運。

春秋時期，楚莊王繼位，統治楚國朝政三年，一直毫無作為。

他整日不理朝政，對國家大事漠不關心，拒絕朝臣的覲見，大臣們人心惶惶。

一日，司馬進言：「有一種鳥三年不展翅飛翔，一直默不作聲，你知道這是什麼鳥嗎？

楚莊王回答說：「三年不展翅飛翔，是為了讓自己羽翼豐滿；三年默不作聲是為了暗中觀察。不飛則已，

一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」

其實，楚莊王剛繼位時，危機四伏，如果魯莽行事，必定吃虧。所以他以靜為守，沈默低調。

這三年里，楚莊王不斷的積累精兵強將，選拔賢能，為日後擊敗那些對自己有威脅的國家奠定基礎，最後

一舉讓楚國稱霸天下。 

強者低頭，弱者炫耀。

真正有實力的人，懂得低調做人，不露鋒芒，這是一種高級的智慧。

所以，沈默寡言不代表一事無成，謹言慎行也不代表懦弱無能。

處世勿多言，言多必失。有時候，沈默寡言是對自己最好的保護傘。

老子阿公今天跟大家分享的是少言說好話的人生處世之道

在自然規律的中心原則下就是要我們學習大道的精神，讓我們一起共勉之

偉哉聖道

默默運行

覆載一切

創新一切