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老子阿公今天要來泡茶聊藥王孫思邈(ㄇ一ㄠˇ)的老子養生術

道家修道養生之學，古稱黃老之學，其源大都託名於黃帝與老子。黃帝重人貴生，老子崇尚自然，皆以道為天地之本源，以性命為人生之根本。它是以自身的元精、元氣、元神為藥物，充分調動和利用自身的調節功能、平衡功能及再生功能，最佳地發揮天人之際的自組織效應，從根本上改善人體的生理機能，從而達到祛病強身、延年益壽的目的。(外丹.內丹.天丹.地丹.人丹)

在道家內丹養生學發展成熟的過程中，隋唐時期偉大的醫學家孫思邈發揮了承前啓後的重要作用。

孫思邈，京兆華原(陝西耀縣)人，隋唐著名醫學家及養生家，被尊稱為「藥王」和「孫真人」。生於公元541年(新酉歲)，卒於公元682年(永淳元年)，壽142歲。孫思邈博通經史百家，尤長老莊，兼及佛典。曾隱於太白山，修身養性。隋文帝徵為國子博士，稱疾不起。唐太宗即位，召詣京師，將授以爵位，固辭不受。當時四傑之一的盧照鄰，曾執弟子之札甚恭，稱其「道洽古今，學殫數術。高談正一，則古之蒙莊子；深入不二，則今之維摩詰；至於推步甲乙，度量乾坤，則洛下閎、安期先生之儔也。」雖年已百歲，「然猶視聽不衰，神采甚茂，可謂古之聰明博達不死者也」。

孫思邈對儒釋道兼收並蓄，而對道家思想尤為推崇，對道家養生更是深有研究並身體力行。他在《千金要方·大醫習業》中曾言：「不讀《莊》《老》，不能任真體運」。在《千金翼方·退居》篇中曾言：「人性非合道者，焉能無悶。悶則何以遣之？還須蓄數百卷書，《易》、《老》、《莊子》等，悶來閱之，殊勝悶坐。」

孫思邈一生著述甚豐，可以肯定為其所著的著作有20多種，其中道家養生著作就佔據大半，主要有《老子注》、《莊子注》、《枕中素書》、《攝生真錄》、《氣訣》、《龍虎通元訣》、《養生要錄》、《龍虎篇》、《四言詩》、《存神煉氣銘》等。在其醫學巨著《千金方》中，也有大量修道養性以養生的內容，由此可見其道家思想淵源及對修道養生的重視。

在具體養生方法上，孫思邈推崇道家的性命雙修、水火既濟。首先，孫思邈極為重視精神修養，重視養性功夫。其在《千金要方》、《乾金翼方》中分別列「養性」專篇闡發老莊及《內經》「清靜自然」、「恬淡虛無」、「治未病」之旨。他說：「神仙之術難致，養性之術易崇」，「莫憂思，莫大怒，莫悲愁，莫大懼」，「勿汲汲於所欲，勿涓涓懷忿恨，皆損壽命」。

並對養性之術，提出了「十要」、「十二少」，忌「十二多」，強調要恬淡虛無，頤養精神。這些都體現了孫思邈以養性為本的思想。

呂純陽曾雲：「只知性，不知命，此是修行第一病；只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖」。由此可見，道家養生是一個性命兼修的完整過程。修性，即通過日常品德修養使自體中和場勢得以蓄積和加強；修命即通過疏通經略而使精氣得以自然返還，使身體功能得以改善和加強，從而達到祛病健身的作用。事實上，孫思邈以「上智之材」弱冠之年即精研《老》、《莊》，韶年知「道」，其對道家性命雙修的完整過程十分諳熟。

孫思邈在《千金翼方序》中曾言：「亦有志其大者，高密問紫文之術；先其遠者，伯陽流玉冊之經。擬斯壽於乾坤，豈伊難老；……茲乃大道之真以持身，抑斯之謂也。」文中「高密問紫文之術即指三國時術士葛玄向著名道人左茲學習道家性命雙修的「煉氣保形之術」，「玉冊之經」即指東漢魏伯陽所撰著並流傳、被後世尊稱為「萬古丹經王」的《周易參同契》。由於《老》《莊》《參同契》等道家著述多用隱辭譬喻，常人難以理解和入門，故孫思邈首次用較通俗的語言對道家性命雙修的關鍵環節進行了闡釋。

其在《存神煉氣銘》中寫到：「夫身為神氣之窟宅，神氣若存，身康力健，神氣若散，身乃死焉。若欲存身，先安神氣……氣在身內，神安氣海，氣海充盈，心安神定。……五時七候，入胎定觀……」文中孫思邈詳細論述了神與形之間的相互依存關係，闡述了道家性命雙修的長壽之道是「安神」「煉氣」「存神丹田」，強調《內經》「形與神俱」之旨，並把鍛鍊的自然進程和效驗分為「五時七候」，路徑清晰，要點明確，便於後人體驗。文中十分強調道德修養對養生的重要意義，並反復強調文中內容「至妙至神」、「誠信誠效」，其自珍之心，由此可見。  

 老子說:聖人不病，以其病病。夫惟病病，是以不病。前一個「病」字為動詞，足痛恨、疾恨的意思；後一個「病」字為名詞，本指疾病，這裡指的是那種自己無知還自以為有知的愚不可及、無可救藥之人。老子為什麼說聖人沒有毛病呢？在老子看來，聖人本身不是沒有缺點和不足，而是聖人能承認自己的缺點和不足，並努力加以改正，時間久了，他也就沒有什麼毛病了。這也就是老子所說的「不病」了。這裡的不病應該理解為心理上、思想上不為外物所蒙蔽。換句話說，也就是能夠洞察一切。所以，聖人貴在有自知之明，能及時糾正自己的缺點，而不是自以為是、剛愎自用，所以聖人的品德日臻完善，逐漸成為眾人學習的楷模。世界上任何人都不可能孤立生存，都一定會與他人、社會及自然界發生聯繫。我們每個人都是整個世界中的一份子。作為整體中的個體，我們怎樣才能與他人和睦相處呢？我們首先要做的，就是必須克服自以為是的弱點。

補充:(外丹.內丹.天丹.地丹.人丹)

外丹:身命(氣).健康的身體

內丹:心靈心性的圓滿(心靈的功夫)

天丹:大自然之氣(煉丹就是練氣)

地丹:動物.植物.礦物(妙有精華)

人丹:(下乘法)採陰補陽.採陽助陰

 無極太上老君混元聖祖！

講好、說好、做好

修行無撇步，清靜才是真功夫！

早上起床看「清靜經」

晚上睡覺前看「太上感應篇」

老子阿公揪咱逗陣來泡一壺人生智慧的好茶

老子阿公祝大家身體健康，平安喜樂，天天開心！