容言

老子說:「上善若水,水善利萬物而不爭。

意思是,最高尚的品格像水一樣,能夠包容、滋養萬物,卻不處處爭先。

容言是一種優良的品格,更是一種格局,這樣的人胸襟開闊,不與人爭長道短;

他們眼界深遠,看的是大局,不斤斤計較。

老子阿公泡茶聊容言

歷史上的狄仁傑很多人耳熟能詳。

有一次他奉皇帝武則天之命去辦一件差事。

早晨,由於趕路急,他和管家狄春隨意找了個小吃攤。

因生意火爆,半晌才等到一個空桌子。

夥計很忙,狄春便自己收拾。

剛收拾完,來了一個衣衫襤褸的乞丐,拍桌子氣憤的喊道:「我的飯還沒吃完,你們就把我的飯收拾

了,你們看怎麼辦吧。」

狄春忙賠罪,答應給買一份。

可乞丐不依不饒,非要一兩銀子不可。

狄春想一兩銀子夠買好幾桌的飯了,就和他爭論起來。

狄仁傑見狀,笑了笑,說:「狄春,給他一兩銀子吧,確實是我們不對。」

乞丐有些吃驚,拿了錢走了。

狄春生氣開始埋怨:太便宜那個乞丐了。

狄仁傑卻說:「有什麼事情比我們要辦的事還重要呢?快吃,一會還要趕路呢。」

剛才的事情好像在狄仁傑身上從來沒有發生過一樣,狄春非常佩服。

面對乞丐的言行無理,兩種格局,兩種態度:

狄春與乞丐針鋒相對,險些誤了大事;而大格局的狄仁傑,顧全大局,包容乞丐的蠻橫。

有多大的格局就能呈現出多少包容心。

「莫大之禍,皆起於須臾之不能忍,不可不謹」。

說的是,再大的災禍,都是片刻間的不能忍造成的。

外在包容,內在格局,其實是有著較為縝密的系統思維,能分出輕重緩急,因此可以趨利避害。

能包容的人不拘小節,並不是不在乎小節,而是看到更高遠,對眼前的得失忽略不計。


 

  

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