
宇宙通行的密碼
我們身處地球的磁場中(太極)如何向宇宙的中心點(無極界母體的我)架設一個傳輸及接收站
我們本身就是一個道的載體(人身)
我們大家都來自同一個地方(同一個母體)經由不同的時空環境
進行無數次的細胞分裂產生了千千萬萬的我

宇宙通行的密碼
我們身處地球的磁場中(太極)如何向宇宙的中心點(無極界母體的我)架設一個傳輸及接收站
我們本身就是一個道的載體(人身)
我們大家都來自同一個地方(同一個母體)經由不同的時空環境
進行無數次的細胞分裂產生了千千萬萬的我

人生迷惘時,就問老子
作者田口佳史
【 人生迷惘時,就問老子──30.40.50.60.70歲、五大人生轉捩點所應追尋的「道」 】
博客來-人生迷惘時,就問老子:二十歲至八十歲,一路與「道」同行,在亂世中安身立命。 (books.com.tw)
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人生迷惘時,就問老子
作者田口佳史
【人生迷惘時,就問老子──30.40.50.60.70歲、五大人生轉捩點所應追尋的「道」 】
博客來-人生迷惘時,就問老子:二十歲至八十歲,一路與「道」同行,在亂世中安身立命。 (books.com.tw)
人生在每個不同的時期,會面臨不一樣困境與迷惘,而在不同年歲與不同心境下閱讀《道德經》,也會有不同的解讀與體悟。作者自25歲那場重大事故時起,潛心鑽研「道」,並在每一個人生的轉捩點,因「道」而得救、因「道」而開悟。

歸零:即歸於道
本一:具容化性易而不易底
零是結束,萬物之終結歸為零;零又是新的開端,一張白紙,好畫最新最美的圖畫。
歸零是這樣一種狀態,可以暫時說是「無」,但又不完全是「無」,因為它蘊含著無數「有」的可能性。
老子說:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」

《道德經》中說,天之道,利而不害,聖人之道,為而不爭。
老子講天道,講自然,其目的,無非是讓人師法自然,學習聖人純真的心靈和厚重珍貴的人格。
為人處事,唯有厚道,方能持久。
做一個厚道的老實人,就一定能受到上天的眷顧。
人格厚重,立身之本

京劇大師梅蘭芳,不僅在京劇藝術上有很深的造詣,而且還是丹青妙手。他拜名畫家齊白石為師,虛心求教,總是執弟子之禮,經常為白石老人磨墨鋪紙,全不因為自己是個名演員而自傲。
有一次,齊白石和梅蘭芳同到一戶人家作客。白石老人先到,他布衣布鞋,其他賓朋都是社會 名流,或西裝革履或長袍馬掛,齊白石顯得有些寒酸,不引人注意。
不久,梅蘭芳到了,主人高興相迎,其餘賓客也都蜂擁而上,一一同他握手。梅蘭芳知道齊白石也來赴宴,便四下環顧,尋找老 師。然後,他看到了被冷落在一旁的白石老人,他就讓開別人一隻隻伸過來的手,擠出人群向畫家 恭恭敬敬地叫了一聲「老師」,向他致意問安。
在座的人見狀很驚訝,齊白石深受感動。幾天後特向 梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》,並題詩道:
(記得前朝享太平,布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市,幸有梅郎識姓名)

老子阿公說-元宇宙與道德經
維基百科說什麼是元宇宙
後設宇宙(英語:Metaverse) ,或稱為元宇宙、形上宇宙、元界、超感空間、虛空間,被用來描述一個未來持久化和未中心化的線上三維虛擬環境。 此虛擬環境將可以通過虛擬實境眼鏡、擴增實境眼鏡、手機、個人電腦和電子遊戲機進入人造的虛擬世界。
簡單的說就是進入一個虛擬的時空裡在2600年前老子已經把宇宙生成的概念講解給我們知道所以老子阿公今天也才能透過元宇宙來跟我們暢談人生
宇宙學的組成是人類一直在探索的科學我們大家也都相信我們地球不是孤單的存在

明代時江蘇常州府無錫縣東門外有一戶人家,兄弟三人,老大呂玉,老二呂寶,老三呂珍。呂玉家的兒子叫喜兒,六歲那一年,喜兒跟鄰捨家孩子去看廟會,結果一去不回,呂玉與妻子王氏一連找了數日都不見蹤影。
呂玉心情非常鬱悶,告別了王氏,外出做生意,一邊四處打聽探訪喜兒下落。幾年後的一天,呂玉走到一個叫陳留的地方,在廁所里拾到一個青布搭包,打開看時,都是銀子,大約有二百兩左右。
呂玉想道:「失主找尋不到,一定非常著急,說不定家破人亡呢。古人見金不取,拾金不昧,美德可嘉。我得在此等人來找尋,將原物還他!」呂玉等了一天,不見人來,只好往前走,在宿州地方一家客店裡,和一個叫陳朝奉的人聊起生意。陳朝奉嘆息說自己在陳留境內丟了一個搭包,搭包里有二百兩銀子。
呂玉問起搭包的模樣,結果與他撿到的分毫不差。呂玉二話沒說,便把搭包以及銀子原物奉還給了陳朝奉。陳朝奉喜出望外,當下願與呂玉均分,呂玉堅辭不肯。陳朝奉感激不盡,請呂玉到自己家中做客,並說道他膝下有一女,想與呂玉結為兒女親家。呂玉便淚如雨下,把兒子走失的事,一五一十講了出來。
陳朝奉長嘆一聲,說,「我家裡有一個小男孩,是幾年前從別人那裡花三兩銀子買來的。如今已十三歲了,就送與恩兄服侍左右,也當我一點報答之意。」

|老子阿公講故事|
老子阿公揪咱逗陣來喝茶
|八風吹不動,一屁打過江|
當一個人的心性不會被七情六慾所影響,能見素抱樸自然容易達成『清靜』的境界。
但是以人生四戒-『酒色財氣』中還是以『氣』最為難修與難忍,因『自我心』存在,故能夠忍受別人言語或行為上之侮辱,或言語上之輕蔑及藐視,而能不受其影響而生氣或隨之起舞,說來容易但真正做到又有幾人。

十二歲那一年,王陽明問曾經考上狀元的父親:「讀書有什麼用?」父親回答說:「讀書可以做大官,像我中狀元後做官,靠的就是讀書。」
王陽明又問:「父親中狀元,子孫世世代代還是狀元嗎?」
父親回答:「只有我這一世。你若想中狀元,還是要去勤讀書才成。」
王陽明笑著對父親說:「只有一代,這狀元沒什麼稀罕的。」
後來他向私塾的老師提出了一個很不尋常的問題:「什麼是一個人最重要的事?」

做人,不必烈如驕陽,不必高聳入雲;
木秀於林,風必摧之,明月懸空,終將凋零。
做人要像一杯水:靈動、包容、清澈。
水,簡單的一個字,卻隱藏著人生的智慧。
水穿山岩是堅持,逆水行舟是勇氣,而高山流水是詩意。

寡慾養心
孟子說:「養心莫過於寡欲。」
學會知足常樂,是最好的養心之法。
有道是,人心不足蛇吞象。過度的慾望,只會讓人沈淪於無底深淵。
古代有一個僧人,從樹林中驚惶失措地跑出來,恰好看到他的兩個好朋友在林邊散步,便氣喘吁吁地大喊道:「我剛剛在樹林中挖出了一堆黃金!它們會吃人!太可怕了!」